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單詞乎

羲和催日升扶桑,擊鼓駭駭旗央央

出自宋代釋寶曇《和史魏公燔黃》:

東城十月天未霜,小輿初學(xué)江濫觴。
出門千乘波低昂,酒壚廚傳公為航。
潛魚(yú)出聽(tīng)笑語(yǔ)香,月明夜避燈燭光。
羲和催日升扶桑,擊鼓駭駭旗央央。
天機(jī)滿湖云錦張,青山十里松髯蒼。
下有種玉人堂堂,公如晨興拊公床。
再拜有詔來(lái)帝行,溫詞寶墨俱琳瑯。
此不肖子七不遑,錦標(biāo)玉軸家襲藏。
敬薪誠(chéng)火來(lái)燔黃,須臾樂(lè)作三獻(xiàn)嘗。
山川鬼神如抑揚(yáng),其間翁仲涕泗滂,圣恩寬大不可量。
天子謂公國(guó)津梁,如泰山云覆其陽(yáng)。
公刀頓首不敢當(dāng),崑崙源深流且長(zhǎng)。
公祈寵靈德不忘,忠孝乃可環(huán)吾傍。
周用禮樂(lè)須文章,世世報(bào)國(guó)如其吭。
壽公千歲汔小康,尚可憑軾還侵疆。

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注釋參考

羲和

(1). 羲氏 和 和氏 的并稱。傳說(shuō) 堯 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 兩對(duì)兄弟分駐四方,以觀天象,并制歷法。《書(shū)·堯典》:“乃命 羲 和 ,欽若昊天,厤象日月星辰,敬授人時(shí)。”

(2).古代神話傳說(shuō)中的人物。駕御日車的神?!冻o·離騷》:“吾令 羲和 弭節(jié)兮,望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 注:“ 羲和 ,日御也?!薄冻鯇W(xué)記》卷一引《淮南子·天文訓(xùn)》:“爰止 羲和 ,爰息六螭,是謂懸車。”原注:“日乘車,駕以六龍, 羲和 御之?!?/p>

(3).古代神話傳說(shuō)中的人物。太陽(yáng)的母親?!渡胶=?jīng)·大荒南經(jīng)》:“東南海之外, 甘水 之間,有 羲和之國(guó) 。有女子名曰 羲和 ,方浴日於 甘淵 。 羲和 者, 帝俊 之妻,生十日?!?/p>

(4).代指太陽(yáng)?!逗鬂h書(shū)·崔駰傳》:“氛霓鬱以橫厲兮,羲和忽以潛暉。” 李賢 注:“羲和,日也?!?晉 葛洪 《抱樸子·任命》:“晝競(jìng)羲和之末景,夕照望舒之餘耀。”

(5). 王莽 時(shí)主掌全國(guó)財(cái)賦的官吏?!稘h書(shū)·王莽傳中》:“更名大司農(nóng)曰羲和,后更為納言?!薄逗鬂h書(shū)·魯恭傳》:“祖父 匡 , 王莽 時(shí)為羲和,有權(quán)數(shù),號(hào)曰智囊?!?/p>

扶桑

扶桑 (fúsāng) 亦名朱槿,錦葵科植物?;ü诖笮?是著名觀賞植物 red hibiscus 神話中的樹(shù)木名 a kind of tree 湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。 郭璞注:“扶桑,木也?!?郝懿行箋疏:“扶當(dāng)為榑。《說(shuō)文》云:“榑桑,神木,日所出也?!? 后用來(lái)稱東方極遠(yuǎn)處或太陽(yáng)出來(lái)的地方 扶桑開(kāi)朝暈,此高臺(tái)端。——《文選·陸士衡·樂(lè)府·日出東南隅行》 行乎東極之外,經(jīng)扶桑之中林?!笏肌秴嵌假x》 傳說(shuō)中的東方海域的古國(guó)名,我國(guó)相沿以為日本的代稱 mystic island,usually indicating Japan 扶又若薺?!?王維《送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)·序》 扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒?!?魯迅《送增田君歸國(guó)》 赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

鼓駭

鼓聲震響。 漢 馬融 《廣成頌》:“鼓駭舉爵,鐘鳴既觴?!?/p>

央央

(1).和諧的聲音?!对?shī)·周頌·載見(jiàn)》:“龍旂陽(yáng)陽(yáng),和鈴央央。鞗革有鶬,休有烈光。” 朱熹 集傳:“央央,有鶬,皆聲和也?!?/p>

(2).用作象聲詞,形容聲音和諧。 葉圣陶 《線下·外國(guó)旗》:“那音響異常清楚,央央地如在一個(gè)大空壇里?!?/p>

(3).廣大貌?!段倪x·司馬相如<長(zhǎng)門賦>》:“撫柱楣以從容兮,覽曲臺(tái)之央央?!?李善 注:“央央,廣貌?!?/p>

鮮明貌?!对?shī)·小雅·出車》:“出車彭彭,旂旐央央?!?毛 傳:“央央,鮮明也。” 陸德明 釋文:“央,本亦作英,同?!?清 周亮工 《巡撫山東都察院右副都御史彝初周公救荒碑》:“帝曰予聞,欽哉往造。銜命東來(lái),央央旂旐。”

釋寶曇名句,和史魏公燔黃名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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