夜夢(mèng)上嵩山，獨(dú)攜藜杖出。
千巖與萬壑，游覽皆周畢。
夢(mèng)中足不病，健似少年日。
既悟神返初，依然舊形質(zhì)。
始知形神內(nèi)，形病神無疾。
形神兩是幻，夢(mèng)寤俱非實(shí)。
晝行雖蹇澀，夜步頗安逸。
晝夜既平分，其間何得失？

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形神

(1).形骸與精神?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺踩怂呱褚玻氄咝我?。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。” 唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事，且放形神學(xué)散仙。” 明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于國家豈無尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當(dāng)為君子。’因指口下黑子為志。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡?！?清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動(dòng)若有餘。”

(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識(shí)》：“它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上的突出特征是：情景交融，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，形神兼?zhèn)?。?/p>

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也。”

白居易名句，夢(mèng)上山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考