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單詞乎

分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧

出自宋代楊萬(wàn)里《澹庵坐上觀顯上人分茶》:

分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧。
蒸水老禪弄泉手,隆興元春新玉爪。
二者相遭兔甌面,怪怪奇奇真善幻。
紛如擘絮行太空,影落寒江能萬(wàn)變。
銀瓶首下仍尻高,注湯作字勢(shì)嫖姚。
不須更師屋漏法,只問(wèn)此瓶當(dāng)響答。
紫微仙人烏角巾,喚我起看清風(fēng)生。
京塵滿袖思一洗,病眼生花得再明。
嘆鼎難調(diào)要公理,策動(dòng)茗碗非公事。
不如回施與寒儒,歸續(xù)茶經(jīng)傅衲子。

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注釋參考

分茶

(1).烹茶待客之禮。 唐 韓翃 《為田神玉謝茶表》:“ 吳 主禮賢,方聞置茗; 晉 臣好客,纔有分茶?!?/p>

(2).亦稱“ 分茶店 ”。 宋 時(shí)指酒菜店或面食店。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·食店》:“大凡食店,大者謂之分茶。” 宋 灌圃耐得翁 《都城紀(jì)勝·食店》:“南食店謂之南食川飯分茶。” 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·面食店》:“大凡麪食店,亦謂之分茶店?!?/p>

(3). 宋 元 時(shí)煎茶之法。注湯后用箸攪茶乳,使湯水波紋幻變成種種形狀。 宋 楊萬(wàn)里 《澹庵座上觀顯上人分茶》詩(shī):“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧。蒸水老禪弄泉手, 隆興 元春新玉爪。二者相遭兔甌面,怪怪奇奇真善幻。紛如擘絮行太空,影落寒江能萬(wàn)變。銀瓶首下仍尻高,注湯作字勢(shì)嫖姚。不須更師屋漏法,只問(wèn)此瓶當(dāng)響答?!?宋 陸游 《臨安春雨初霽》詩(shī):“矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶?!?/p>

何似

(1).如何;怎樣。《北史·崔伯謙傳》:“朝貴行過(guò)郡境,問(wèn)人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書》:“卿比疹疾,今復(fù)何似?宜善將療,不得自勤。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“先生:在坐之友,比來(lái)工夫何似?”

(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”

(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī):“東君不與花為主,何似休生連理枝?”

(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”

(5).什么。 許地山 《命命鳥》:“佛問(wèn) 摩鄧 曰:‘女愛 阿難 何似?’女言:‘我愛 阿難 眼;愛 阿難 鼻;愛 阿難 耳;愛 阿難 聲音;愛 阿難 行步?!?/p>

煎茶

烹茶。 唐 封演 《封氏聞見記·飲茶》:“自 鄒 、 齊 、 滄 、 棣 ,漸至京邑,城市多開店鋪,煎茶賣之?!?五代 孟貫 《贈(zèng)棲隱洞潭先生》詩(shī):“石泉春釀酒,松火夜煎茶。”

楊萬(wàn)里名句,澹庵坐上觀顯上人分茶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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