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單詞乎

開(kāi)國(guó)如棋枰,皇極何由建。

出自宋朝范仲淹《贈(zèng)攀秀才》

五代支雷屯,九野皆龍戰(zhàn)。
開(kāi)國(guó)如棋枰,皇極何由建。
太祖乘天飛,大發(fā)光華旦。
攀公江表來(lái),經(jīng)綸還如電。
微子入姬周,倉(cāng)皇救涂炭。
四海乃大同,萬(wàn)里聞薰風(fēng)。
禮樂(lè)與征伐,出自明光宮。
大動(dòng)未大賞,積慶宜我窮。
李廣不封侯,繼世多英雄。
公有承家子,所至神明理。
復(fù)有起家孫,一見(jiàn)知千里。
和氣十洲春,清流九江九。
非有神筆夢(mèng),粲粲文何綺。
天子青春朝,列鼎招英髦。
明年桃李開(kāi),禹浪如霞高。
之子可變化,咫尺登金鰲。
始知祖德長(zhǎng),光輝傳佩刀。

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注釋參考

開(kāi)國(guó)

開(kāi)國(guó) (kāiguó) 創(chuàng)建國(guó)家 found a state 開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?h3>棋枰

亦作“棊枰”。棋盤(pán),棋局。 唐 司空?qǐng)D 《丁巳元日》詩(shī):“移居荒藥圃,耗志在棋枰。”《二刻拍案驚奇》卷二:“摔碎棋枰,伏輸而去?!?清 納蘭性德 《滿庭芳》詞:“須知今古事,棊枰勝負(fù),翻覆如斯?!?郭沫若 《王昭君》第一幕:“正中爐火一盆,炭火熊熊。爐旁置茶檔、棋枰、湘妃椅諸事?!?/p>

皇極

(1).帝王統(tǒng)治天下的準(zhǔn)則。即所謂大中至正之道。《書(shū)·洪范》:“五,皇極,皇建其有極?!?孔穎達(dá) 疏:“皇,大也;極,中也。施政教,治下民,當(dāng)使大得其中,無(wú)有邪僻?!?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》:“昔在上圣,唯建皇極,經(jīng)緯天地?!?隋 王通 《中說(shuō)·魏相》:“夫子六經(jīng),皇極之能事畢矣?!?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“昔先王建皇極以蒞萬(wàn)方,化功侔於天地?!?郭沫若 《十批判書(shū)·儒家八派的批判》:“‘五’以皇極居中,而‘五’之本身復(fù)具有中數(shù)?!?/p>

(2).指皇位。 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“至於 世祖 ,遂享皇極?!薄顿Y治通鑒·晉簡(jiǎn)文帝咸安元年》:“於是宣太后令,廢帝為 東海王 ,以丞相録尚書(shū)事 會(huì)稽王 昱 統(tǒng)承皇極。”《舊唐書(shū)·外戚傳·武承嗣》:“皇極者,域中之大寳,必順乎天命。”

(3).指皇帝。《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊:“姊配皇極,身尚 平陽(yáng) ?!薄杜f唐書(shū)·文苑傳中·李邕》:“向若 林父 誅, 陳平 死, 百里 不用, 晏嬰 見(jiàn)逐,是 晉 無(wú) 赤狄 之土, 漢 無(wú)皇極之尊, 秦 不併 西戎 , 齊 不霸 東海 矣?!?清 屈大均 《洗象行》:“曉披瓔珞朝皇極,秋駕鑾輿出喜峰?!?/p>

(4).指皇室?!稌x書(shū)·桓玄傳》:“先臣蒙國(guó)家殊遇,姻婭皇極?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《宋廬陵王誄》:“託體皇極,銜怨至盡?!薄端螘?shū)·謝晦傳》:“ 羨之 及 亮 或宿德元臣,姻婭皇極?!?/p>

(5).指古代有關(guān)天文、歷算、五行等方面的專(zhuān)門(mén)方術(shù)?!缎绿茣?shū)·五行志一》:“ 向 為《五行傳》,乃取其五事,皇極、庶證附於五行以為八事?!薄睹魇贰し郊總鳌ぶ苁鰧W(xué)》:“自歷而外,圖書(shū)、皇極、律呂、山經(jīng)、水志、分野、輿地……莫不各有成書(shū)。” 劉成禺 《洪憲紀(jì)事詩(shī)》之二○五:“自言 郭璞 終皇極,講見(jiàn)天心待殺身。”

(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》:“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”參見(jiàn)“ 皇極殿 ”。

(7).舊時(shí)教名。 清 黃六鴻 《?;萑珪?shū)·教養(yǎng)·嚴(yán)xie{1~1}教》:“今世之所謂白蓮、無(wú)為、皇極、大乘、洪陽(yáng)、螺祖諸教,皆奸人所創(chuàng)之xie{1~1}教也。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書(shū)·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

范仲淹名句,贈(zèng)攀秀才名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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