出自宋代鄭起《招魂酹翁賓旸》:
君之在世帝敕下,君之謝世帝敕回。
魂之為變性原返,氣之為物情本開。
於戲龍兮鳳兮神氣盛,噫嘻鬼兮歸兮大塊埃。
身可朽名不可朽,骨可灰神不可灰。
采石捉月李白非醉,耒陽避水子美非災(zāi)。
長(zhǎng)孫王吉命不夭,玉川老子詩不徘。
新城羅隱在奇特,錢塘潘閬終崔嵬。
陰兮魄兮曷往,陽兮魄兮曷來。
君其歸來,故交寥落更散漫。
君來歸來,帝城絢爛可徘徊。
君其歸來,東西南北不可去。
君其歸來。
春秋霜露令人哀。
花之明吾無與笑,葉之隕吾實(shí)若摧。
曉猿嘯吾聞淚墮,宵鶴立吾見心猜。
玉泉其清可鑒,西湖其甘可杯。
孤山暖梅香可嗅,花翁葬薦菊之隈。
君其歸來,可伴逋仙之梅,去此又奚之哉。
注釋參考
長(zhǎng)孫
長(zhǎng)孫 (zhǎngsūn) 長(zhǎng)子的長(zhǎng)子;最年長(zhǎng)的孫子 eldest grandson 復(fù)姓吉命
(1).吉祥的詔命。 漢 張衡 《東巡誥》:“帝曰:‘朕不敢當(dāng),亦不敢蔽天之吉命?!?/p>
(2).指命運(yùn)亨通。 漢 王充 《論衡·指瑞》:“圣王遭見圣物,猶吉命之人逢吉祥之類也?!?/p>
玉川
(1).清澈的河水。 唐 白居易 《和李相公六韻》:“似從銀漢下,落傍玉川西?!?金 元好問 《濟(jì)南廟中古檜同叔能賦》詩:“青餘玉川潤(rùn),根入鐵岸古?!?/p>
(2).本為井名。在 河南 濟(jì)源縣 瀧水 北。 唐 盧仝 喜飲茶,嘗汲井泉煎煮,因自號(hào)“玉川子” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩:“ 玉 川 先生 洛城 里,破屋數(shù)間而已矣。” 金 元好問 《別康顯之》詩:“ 玉川 文字五千卷, 鄭監(jiān) 才名四十年?!?清 孫枝蔚 《元夕飲閔于天宅》詩:“柑子真同 安定 釀,蝦蟆早避 玉川 詩?!焙笫涝娢闹谐R浴坝翊ā贝Q茶。 宋 陸游 《晝臥聞碾茶》詩:“玉川七盌何須爾,銅碾聲中睡已無?!?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套鄭起名句,招魂酹翁賓旸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考