納誨進(jìn)賢尤素志，佇看經(jīng)濟(jì)大猷為
出自宋代戴木《賀杜清獻(xiàn)入相》：
相公出處擊安危，當(dāng)務(wù)何先諒熟思。
守令近民須選擇，憸壬蠹國(guó)亟芟夷。
精蒐邊面三軍帥，早建皇儲(chǔ)萬(wàn)世基。
納誨進(jìn)賢尤素志，佇看經(jīng)濟(jì)大猷為。
注釋參考
納誨
進(jìn)獻(xiàn)善言?！稌ふf命上》：“命之曰，朝夕納誨，以輔臺(tái)德。” 孔 傳：“言當(dāng)納諫誨直辭，以輔我德。” 蔡沉 集傳：“朝夕納誨者，無(wú)時(shí)不進(jìn)善言也?！薄度龂?guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“必有三老五更，以崇至敬，乞言納誨，著在惇史?！?唐 元稹 《蕭俛等加勛制》：“王功曰勛，茲用報(bào)汝，尚克納誨，毋忘協(xié)心。”《明史·張居正傳》：“先生有師保之責(zé)，與諸臣異。其為我朝夕納誨，以輔臺(tái)德，用終先帝憑幾之誼?！?/p>
進(jìn)賢
進(jìn)賢 (jìnxián) 薦舉賢能的人 appoint virtuous and able man素志
素志 (sùzhì) 向來(lái)懷有的志愿 long-cherished will 宿心素志佇看
行將看到?！端疂G傳》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 盡束裝?！?梁?jiǎn)⒊?《中華學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)·總論》：“天如假我數(shù)十年乎！我同胞其有聯(lián)袂而起者乎！佇看近世史中，我 中華 學(xué)術(shù)思想之位置何如矣?！?/p>
經(jīng)濟(jì)
經(jīng)濟(jì) (jīngjì) 指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、流通、交換等活動(dòng) economy 我們農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的急速變化 生活用度;家境 financial condition 經(jīng)濟(jì)寬裕 經(jīng)濟(jì)拮據(jù)猷為
(1).謂建立功業(yè)?！端问贰び⒆诩o(jì)》：“既為皇子，慎靜恭默，無(wú)所猷為。而天下陰知其有圣德?！?宋 張載 《正蒙·中正》：“學(xué)者舍禮義，則飽食終日，無(wú)所猷為，與下民一致?！?/p>
(2).指功業(yè)。 清 沉欽圻 《生祠》詩(shī)：“華文表德行，大論抒猷為?！?/p>
戴木名句，賀杜清獻(xiàn)入相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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