一第男兒未足夸，喜傳衣缽振吾家。
大廷好上千言對(duì)，要使聲名播邇遐。

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男兒

未足

(1).不足，不能。《后漢書(shū)·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書(shū)，盛行海內(nèi)，大而穹宇，細(xì)入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時(shí)，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈?！?/p>

傳衣缽

謂傳授佛法。衣，袈裟；缽，食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳，作為傳法的信證，六祖以后不再傳。后亦泛稱師徒傳授繼承?！端问贰し顿|(zhì)傳》：“﹝ 質(zhì) ﹞舉進(jìn)士時(shí)， 和凝 以翰林學(xué)士典貢部，覽 質(zhì) 所試文字，重之，自以登第名在十三，亦以其數(shù)處之。貢闈中謂之‘傳衣鉢’?！?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷下引 馮當(dāng)世 《贈(zèng)彭器資詩(shī)》：“當(dāng)時(shí)已自傳衣鉢，羞媿猶為食肉僧?！?/p>

吾家

(1).我家?！妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸爸髋c左右議 長(zhǎng)安 中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：‘此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩(shī)：“詩(shī)是吾家事，人傳世上情?！?/p>

(2).猶我。 唐 寒山 《詩(shī)》之四：“吾家好隱淪，居處絶囂塵。踐草成三徑，瞻云作四鄰?！?/p>

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》：“假使他談到Gorky，大概是稱他‘吾家rky’的了?！弊ⅲ骸啊峒襯ky’即吾家爾基。舊時(shí)常稱同宗的人為‘吾家某某’，有些人為了攀附名人，抬高自己，連同姓也都稱‘吾家某某’?！?/p>

吳芾名句，送侄赴廷試名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考