群書(shū)已熟無(wú)人似,五字研成舉世傳。
出自唐朝方干《德政上睦州胡中丞》
上德由來(lái)合動(dòng)天,旌旗到日是豐年。群書(shū)已熟無(wú)人似,
五字研成舉世傳。莫道政聲同宇宙,須知紫氣滿(mǎn)山川。
豈唯里巷皆蘇息,猶有恩波及釣船。
注釋參考
群書(shū)
群書(shū) (qúnshū) 指各類(lèi)書(shū)籍 books of all sorts 博覽群書(shū)無(wú)人
(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人。”
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿(mǎn)庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
五字
(1).五個(gè)字。多指詩(shī)文中五字句?!稘h書(shū)·藝文志》:“説五字之文,至於二三萬(wàn)言?!薄赌鲜贰り懾蕚鳌罚骸?約 等文皆用宮商……五字之中,音韻悉異,兩句之內(nèi),角徵不同?!?/p>
(2). 晉 郭頒 《魏晉世語(yǔ)》:“ 司馬景王 命中書(shū)郎 虞松 作表,再呈不可,意令 松 更定之,經(jīng)時(shí)竭思不能改,心有憂(yōu)色…… 會(huì) ( 鐘會(huì) )取草視,為定五字。 松 悅服,以呈 景王 。 景王 曰:‘不當(dāng)爾耶?’ 松 曰:‘ 鐘會(huì) 也?!踉唬骸绱丝纱笥茫嫱踝舨乓??!焙笠蛞浴拔遄帧敝负玫谋碚?。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩(shī):“一經(jīng)傳舊德,五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》:“得以文墨侍於軒墀,五字非工,四年侍罪。”
(4).指五言詩(shī)。 五代 齊己 《秋夕書(shū)懷》詩(shī):“平生樂(lè)道心常切,五字逢人價(jià)合高?!?金 元好問(wèn) 《論詩(shī)》詩(shī)之二九:“池塘春草 謝 家春,萬(wàn)古千秋五字新?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·文章》:“ 唐 人用一生心於五字,故能巧奪天工?!?/p>
世傳
世傳 (shìchuán) 世代相傳;祖?zhèn)?be handed down through generations方干名句,德政上睦州胡中丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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