末學(xué)常憂墮吝驕，晚知鵬鷃本逍遙。

出自宋朝陸游《晚涼述懷》

末學(xué)常憂墮吝驕，晚知鵬鷃本逍遙。
屏醫(yī)卻藥疾良已，破械空囹盜自消。
父子終身美藜藿，交游太半是漁樵。
衡門日落清風(fēng)起，又著藤冠度野橋。

注釋參考

末學(xué)

(1).膚淺無(wú)本之學(xué)。多用作自謙之詞或自稱的謙詞。《莊子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，詳在於臣。三軍五兵之運(yùn)，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數(shù)，形名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂(lè)之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。此五末者，須精神之運(yùn)，心術(shù)之動(dòng)，然后從之者也。末學(xué)者，古人有之，而非所以先也?！?成玄英疏：“先，本也。五末之學(xué)，中古有之，事涉澆偽，終非根本也。” 漢蔡邕《答詔問(wèn)災(zāi)異八事》：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼變異，德音懇誠(chéng)，褒臣末學(xué)，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副?！?唐司空曙《下第日書情寄上叔父》詩(shī)：“微才空覺滯京師，末學(xué)曾為叔父知。” 宋蘇軾《與封守朱朝請(qǐng)》：“前日蒙示所藏諸書，使末學(xué)稍窺家法之秘，幸甚，幸甚?！?明楊慎《孔明淵明》：“ 朱子謂孔明之學(xué)本申韓，淵明之學(xué)本老莊。此語(yǔ)末學(xué)不敢議，亦不敢從?！眳⒁姟?末學(xué)膚受 ”。

(2).指淺薄的學(xué)者。漢蔡邕《劉鎮(zhèn)南碑》：“深愍末學(xué)遠(yuǎn)本離直，乃令諸儒改定五經(jīng)章句，刪剗浮辭，芟除煩重?！?晉袁宏《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)論》：“末學(xué)庸淺，不達(dá)名教之本，牽於事用以惑自然之性?！?唐劉知幾《史通·惑經(jīng)》：“豈與夫庸儒末學(xué)，文過(guò)飾非，使夫問(wèn)者緘辭杜口，懷疑不展若斯而已哉！” 清黃宗羲《戴西洮詩(shī)文題詞》：“所接不過(guò)腐生末學(xué)，所讀不過(guò)毛頭制義?！?/p>

(3).猶后學(xué)。南朝宋謝靈運(yùn) 《撰征賦》：“闕里既已千載，深儒流於末學(xué)?！?唐韓愈《讀墨子》：“余以為辯生於末學(xué)，各務(wù)售其師之説，非二師之道本然也?！?宋蘇軾《謝應(yīng)中制科啟》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末學(xué)，以輔大猷?！?/p>

(4).指非正統(tǒng)之學(xué)。明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·九流緒論上》：“儒主傳統(tǒng)翼教，而碩士名賢之訓(xùn)附之；雜主飾治捄偏，而傍蹊末學(xué)之談附之?！?/p>

吝驕

吝嗇而驕傲。謂固執(zhí)己見，盛氣凌人。語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已?！?劉寶楠正義：“驕?zhǔn)亲择嫫洳牛呤墙核?。?明李贄《答周二魯書》：“彼此鋒鋭益甚，光鋩愈熾，非但無(wú)益而反涉于吝驕。”

鵬鷃

據(jù)《莊子·逍遙游》載：鵬高舉九天，遠(yuǎn)適南海，蓬間斥鷃嘲笑之。后因以“鵬鷃”比喻物有大小，志趣懸殊。晉孫綽《蘭亭集后序》：“於是和以醇醪，齊以達(dá)觀，快然兀矣，焉復(fù)覺鵬鷃之二物哉！” 唐錢起《送李大夫赴廣州》詩(shī)：“昔許霄漢期，今嗟鵬鷃別。” 金刁白《物質(zhì)》詩(shī)：“鶴鳧傷斷續(xù)，鵬鷃失高卑。”