百里政肅雍，民不困追胥

出自宋代李廌《嵩陽(yáng)書院詩(shī)》：

束發(fā)從政事，佩緩曳長(zhǎng)裾。
守令有民社，裂地皆分符。
問之爾何由，必曰因業(yè)儒。
自致或世賞，因儒升仕涂。
一朝希斗祿，輒與故步殊。
佞夫?qū)Ｃ脑?，要路事馳驅(qū)。
俗夫抗塵容，勾校迷墨朱。
自謂尚市道，不若效賈區(qū)。
何必念故業(yè)，易地有蘧廬。
嵩陽(yáng)敞儒廢，遠(yuǎn)自唐之廬。
章圣旌隱君，此地構(gòu)宏居。
崇堂講遺文，寶樓藏賜廢。
賞田逾千畝，負(fù)笈昔云趨。
勸農(nóng)桑使者，利心巧阿諛。
飛廢檄大農(nóng)，鬻此奉時(shí)須。
垣墻聚蓬蒿，觀殿巢鳶烏。
二紀(jì)無(wú)人跡，荒榛誰(shuí)掃除。
桑羊固可烹，縣令亦安乎。
今主尚仁政，美利四海敷。
仁賢任阿衡，天地一朝蘇。
已責(zé)復(fù)蠲斂，肉骨生膏腴。
疲民悉按堵，此地尚荒蕪。
淮西高夫子，為政多美譽(yù)。
百里政肅雍，民不困追胥。
憤彼釋老子，遺廢遍山隅。
吾儒一何衰，廢跡可嗟吁。
連牋叩洛尹，移文諷使車。
義有子衿恥，功將泮水俱。
興衰雖在天，此意良可書。
卻思鬻此者，於儒與何誅。
又思昔縣令，亦昔儒之徒。
興儒有美意，無(wú)忘高大夫。

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注釋參考

百里

(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯?！薄对?shī)·大雅·桑柔》：“維此圣人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將?！?宋蘇軾《明君可與為忠言賦》：“心茍無(wú)邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋?！?清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之憂者，始服永公 ‘熟慮其后’一言，真‘瞻言百里’也?！?/p>

(2).古時(shí)諸侯封地范圍?！睹献印とf(wàn)章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里?！焙笥靡苑Q諸侯國(guó)。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小?！睹献印す珜O丑上》：“然而文王（周文王）猶方百里起，是以難也?！薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥?，則百里之國(guó)足以獨(dú)立矣。”

(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產(chǎn)之惠，賜命方伯，分陜餘慶。” 晉陶潛《酬丁柴?！吩?shī)：“秉直司聰，惠于百里?！?唐王勃《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬?！?/p>

(5).借指縣令。《后漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路?！?李賢注：“時(shí) 渙為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學(xué)傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就?！?宋王禹偁《畬田詞》序：“茍擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣?！?/p>

(6).寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 吳大帝有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).復(fù)姓。春秋秦有百里奚。見《孟子·萬(wàn)章上》。