歸去來(lái)兮，昨非今是，惆悵獨(dú)悲奚語(yǔ)。
迷途未遠(yuǎn)，晨景熹微，乃命導(dǎo)夫先路。
風(fēng)＊舟輕，候門童稚，此日載瞻衡宇。
酒盈尊、三徑雖荒，松菊宛然如故。
聊寄傲、與世相違，舊交俱息，更復(fù)駕言焉取。
琴書情話，尋壑經(jīng)丘，倦鳥岫云容與。
農(nóng)人告我，有事西疇，孤風(fēng)情棹賦詩(shī)春雨。
但樂夫、天命何疑，乘化任渠留去。

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迷途

[wrong path] 錯(cuò)誤的道路;邪路。借指不知如何行事

今某已遇禍而死,愿求清晦,指點(diǎn)迷途。——《三國(guó)演義》

迷涂知返(涂通“途”)。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

亦作“ 迷涂 ”。1.迷失道路。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。” 唐 鄭紹 《游越溪》詩(shī)：“訪泊隨煙火，迷途視斗牛?！?宋 楊萬(wàn)里 《過(guò)五里徑》詩(shī)：“當(dāng)處迷涂何處問，一溪引我到前村。”《紅樓夢(mèng)》第九八回：“適聞?dòng)幸还嗜艘阉?，遂尋訪至此，不覺迷途?！?/p>

(2).錯(cuò)誤的道路。《南史·賊臣傳論》：“雖逢興運(yùn)，未改迷涂，志在亂常，自至夷戮?！?宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷一：“惑於事物，陷於迷涂。”如：不分?jǐn)澄矣?，?huì)把人們引入迷途。

(3).比喻昏亂的時(shí)世?！赌淆R書·褚淵傳》：“奉職數(shù)載，同舟無(wú)幾， 劉領(lǐng)軍 峻節(jié)霜明，臨危不顧，音跡未晞，奄成今古，迷途失偶，慟不及悲。”

(4).佛教語(yǔ)。猶迷律。 清 周亮工 《大興和尚俗臘時(shí)在烏石山》詩(shī)：“迷途未度應(yīng)難老，尊重頻添不盡燈?！薄痘ㄔ潞邸返谖寤兀骸癌z 燕娘 ﹞就菩薩前神籤，指示善男信女迷途，法號(hào) 藴空 。”參見“ 迷津 ”。

晨景

清晨的陽(yáng)光。 晉 郭璞 《密蜂賦》：“吮瓊液于懸峯，吸赮津乎晨景?！?宋 蘇轍 《超然臺(tái)賦》：“巋高臺(tái)之陵空兮，溢晨景之潔鮮?！?/p>

熹微

先路

(1).亦作“ 先輅 ”。天子或諸侯使用的一種用象牙裝飾的正車。《書·顧命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔 傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無(wú)飾?！币徽f(shuō)即木輅。 蔡沉 集傳：“先輅，木輅也?！薄稌ゎ櫭罚骸跋容`在左塾之前，次輅在右塾之前?！?孔 傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無(wú)飾。”一說(shuō)即木輅。 蔡沉 集傳：“先輅，木輅也?！薄蹲髠鳌は骞辍罚骸?鄭伯 賞入 陳 之功，三月甲寅朔，享 子展 ，賜之先路、三命之服，先八邑。” 漢 張衡 《東京賦》：“奉引既畢，先輅乃發(fā)。”

(2).指圣王之道。《楚辭·離騷》：“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路?！?王逸 注：“路，道也。言己如得任用，將驅(qū)先行，愿來(lái)隨我，遂為君導(dǎo)入圣王之道也?！?/p>

(3).猶先行?！度龂?guó)志·魏志·崔琰傳》：“未聞王師仁聲先路，存問風(fēng)俗，救其涂炭，而校計(jì)甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！”《宋書·柳元景傳》：“今王旗北掃，當(dāng)令仁聲先路?！?唐 薛用弱 《集異記·于凝》：“﹝ 凝 ﹞令僮僕先路，以備休憩。”

(4).猶先河。 清 阮元 《書梁昭明太子文選序后》：“《兩都賦序》‘白麟’、‘神雀’二比，‘言語(yǔ)’‘公卿’二比，即開 明 人八比之先路?！?清 歐陽(yáng)巨源 《＜官場(chǎng)現(xiàn)形記＞序》：“限資之例，始於 漢 代，定以十算，乃得為吏，開捐納之先路，導(dǎo)輸助之濫觴?！?/p>

虞集名句，蘇武慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考