王哲害風(fēng)無憂子，當(dāng)三折二小錢兒。

出自元朝王哲《望蓬萊二三首》

邊境靜，乞覓得便宜。戰(zhàn)鼓復(fù)為韶樂鼓，征旗還作化緣旗。便見太平時(shí)。那減舍，第一莫遲遲。王哲害風(fēng)無憂子，當(dāng)三折二小錢兒。伏愿認(rèn)真
春景好，艷杏吐紅腮。笑日仙姿真美麗，倚風(fēng)嫩臉最奇瑰。不羨臘前梅。人豈識，唯許對予開。折得一枝應(yīng)在手。馨香滿袖任還回。攜汝到蓬
詞謹(jǐn)勸，見在好持修。浮名浮利何日了，勞神勞氣幾時(shí)休。塵世莫淹留。須早悟，三教理玄幽。擺脫恩山祛愛海，得歸蓬島赴瀛洲。只在此心
詞意悟，就上好修修。意馬心猿都捉住，攀緣愛念一齊休。善事莫遲留。三教好，妙理最深幽。擺脫浮生并世事，這回前路赴蓬洲。此個(gè)是歸
逢九變，逢九變，須用寶刀裁。陰魄莫隨魔鬼轉(zhuǎn)，陽魂合趕好梨來。今已免輪回。公聽取，公聽取，道眼正堪開。四假身軀宜鍛煉，一靈真性細(xì)詳猜。有分看蓬萊。
回首處，便要識希夷。鍛練須將情來盡，修行緊與世相違?？逼剖菤w依。蟾玉走，認(rèn)取個(gè)金飛。交位東西通地髓，沖和上下合天機(jī)。方得妙中
醴泉好，風(fēng)物雅幽幽。須把惡緣如省悟，宜將善事爭持修。鬧里莫投頭。予省也，遂把內(nèi)丹收。對景攄情橫寫字，有時(shí)歸去倒騎牛。道號號無
醴泉好，偏愛養(yǎng)貧兒。為破殫虛華□業(yè)，余從捉住傻猿兒。無女又無兒。街兩面，愿助小錢兒。同共買成金麥飯，三時(shí)喂飽鐵牛兒。耕種老嬰
能下手，便曉這元元。為甚得通三一法，都緣悟徹五千言。立起本根源。重著腳，跳入水晶盤。喚出那人人不識，至今有自自揚(yáng)掀。越越害風(fēng)
食店好，＊＊最奇瑰。玉屑無窮摶作塊，瓊瑤一片細(xì)勻開。須使寶刀裁。呈妙手，用意穩(wěn)安排。碗內(nèi)梨花新貼樣，箸頭銀線穩(wěn)挑來。餐了趁蓬
聽我勸，公莫謾風(fēng)流。猿馬不閑空踐野，光陰虛過度春秋。怎得免荒丘。如省悟，急急把心收。對景直須拋亡想，於身若是少貪求。何用道
未入道，休要執(zhí)中迷。先且牢擒劣馬子，切須縛住耍猿兒?？羁钭鲂蕹?。如省悟，勘破女男妻。自在假身常鍛煉，逍遙真性得推移。應(yīng)是上瑤
修練事，子細(xì)好鋪陳。外做四肢安樂法，內(nèi)觀五臟倒顛因。便是得全真。堅(jiān)守定，營殼要申申。二氣合和開本性，三田搬運(yùn)助靈神。只此喚仙
修練者，四事倒顛論。地水火風(fēng)應(yīng)化去，色聲香味怎生存。方是顯良因。全得得，窈默與冥昏?；坌詠砘厍鍍袈?，真靈出入妙玄門?？胀饩殴?br>修練者，須要覓前程。窈窈冥冥除我相，昏昏默默絕人情。真里正中貞。方曉悟，閑至凈中清。物物般般都打破，頭頭腳腳便分明。圓曜自然
猿馬住，性命自然知。一粒刀圭開四象，兩般槍法殺三尸。神水溉華池。，公看取，便是坎和離。土馬趕回金虎子，鐵牛耕出玉龍兒。方見遇
趙公好，偉貌正青春。莫把光陰虛度卻，愿將功行寶相親。與我作比鄰。清閑在，認(rèn)得出迷津。稍悟浮生除愛念，如知幻化絕貪嗔。便是洞中
真大道，能結(jié)坎和離。認(rèn)取五行不到處，須知父母未生時(shí)。此理勿難知。須速省，下手便修持。上有三光常照耀，中包二秉氣莫分離。采得玉
真大道，滋味不相饒。明月光中騰瑩瑩，清風(fēng)飚上出么么。從此見芝苗。無狹闊，又豈有迢遼。圓現(xiàn)圓成成自在，一能一得復(fù)逍遙。方顯見彰
真大藥，要見甚昭然。二氣包囊三疊妙，雙關(guān)封鎖九重玄。自曉豈相傳。古仙頌，兩句最精研。凡骨渡河誠用筏，圣功到岸不須船。越越害風(fēng)
真鍛練，驅(qū)惑去迷錯(cuò)。踏碎月明通正路，劈開風(fēng)景入玄門。方顯道家尊。無把捉，一點(diǎn)出昆侖。復(fù)住空中超造化。得歸物外越乾坤。那論若亡
重陽子，飲水得良因。洗滌塵勞澄凈至，灌澆根本甲芽伸。滋養(yǎng)氣精神。恬淡好，甘露味投真。滴滴潤開三教理，涓涓傳透四時(shí)春。流轉(zhuǎn)一清
重陽子，物物不追求。云水閑游真得得，茅庵燒了事休休。別有好歸頭。存基址，決有后人修。便做玲瓏真決烈，怎生學(xué)得我風(fēng)流。先已赴瀛
以上王哲作品《望蓬萊》共23首

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注釋參考

害風(fēng)

謂得了瘋病。明屠隆《綵毫記·乘醉騎驢》：“看這人絮叨叨，埋怨誰來，莫非害風(fēng)了?！?/p>

無憂

(1).沒有憂患；不用擔(dān)心?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?范獻(xiàn)子謂魏獻(xiàn)子曰：‘……從王命以紓諸侯，晉國無憂?！薄妒酚洝垉x列傳》：“為大王計(jì)，莫如事秦。事秦則楚韓必不敢動；無楚韓之患，則大王高枕而臥，國必?zé)o憂矣?！?唐羅鄴《上東川顧尚書》詩：“龍節(jié)坐持兵十萬，可憐三蜀盡無憂。” 宋朱熹《次瑞泉詩韻》：“終待寒泉食，無憂水鏡昏?！?/p>

(2).佛教語。參見“ 無憂王 ”、“ 無憂樹 ”。

三折

指三折筆。唐太宗《筆法訣》：“為波必磔，貴三折而遣毫?！?元陳繹曾《翰林要訣·圓法》：“上點(diǎn)如右足立定，取力下屈如右股三折?！眳⒁姟?三折筆 ”。

(1).多次受挫?！妒酚洝の菏兰摇罚骸肮讶瞬回?，兵三折於外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之?！?唐張說《登九里臺是樊姬墓》詩：“志闡三折后，愁值二毛前?！?清龔自珍《知?dú)w子贊》：“於斯時(shí)也，猝焉而與其向者靈異智慧之心遇，遇而不逝，乃決定其心，蓋三累三折之勢，知有佛矣。”

(2).指路途多次轉(zhuǎn)折。南朝梁沉約《白馬篇》：“赤坂途三折，龍堆路九盤?！?/p>

(3).指三折肱。唐劉禹錫《學(xué)阮公體》詩之一：“百勝慮無敵，三折乃良醫(yī)。” 宋張耒《贈無咎以既見君子云胡不喜為韻》：“醫(yī)肱待三折，劍鐵要百煉。”