精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復(fù)悔。
徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。

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刑天

神話人物。《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“ 刑 天 與帝爭神，帝斷其首，葬之於 常羊 之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！?晉 陶潛 《讀＜山海經(jīng)＞》詩之十：“ 刑天 舞干戚，猛志固常在。” 魯迅 《朝花夕拾·阿長與＜山海經(jīng)＞》：“但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的 帝江 ；沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的 刑天 ?！?/p>

舞干

干，古代的盾牌。古代手執(zhí)盾牌的舞者，統(tǒng)治者用以宣示武力，以威服對方，常為蠻夷之邦。不過更多的時候不僅僅“舞干”，而是“舞干羽”，所謂“文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干”，更多地用于文德教化。

上楹額云“舞干遺化”，有虞帝牌位。 

明旅行家徐霞客在《楚游》中游歷簫韶峰附近的舜陵時，見山中一屋額上寫著“舞干遺化”，屋中有虞帝的牌位。

《書·大禹謨》：“帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬， 有苗 格。”后遂以“舞干”指文德感化。 唐 元稹 《論討賊表》：“及夫舞干而適至，因壘而來歸，此又物之可化者也。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“ 元凱 之所先，不若 唐 虞 之考績； 叔子 之所務(wù)，不若 重華 之舞干?！?/p>詞條編輯者：趙老憨

猛志

猶壯志。《后漢書·公孫瓚傳》：“是歲， 瓚 破禽 劉虞 ，盡有 幽州 之地，猛志益盛。” 晉 陶潛 《讀＜山海經(jīng)＞》詩之十：“ 刑天 舞干戚，猛志故常在！” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“闕投石之猛志，無飛矢之麗辭?！?明 劉基 《雜詩》之一：“縛羊駕戎輅，猛志空悠悠。”

常在

(1).長久存在。 漢 焦贛 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福祿常在?！?晉 陶潛 《歲暮和張常侍》：“厲厲氣遂嚴，紛紛飛鳥還。民生鮮常在，矧伊愁苦纏?！?宋 劉子翚 《次韻陳成季郡會》：“惜花意欲春常在，對酒年來飲不多。”

(2).道家脾神名?！对企牌呋`》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 ?！?/p>

(3).仙人名?！读邢扇珎鳌肪砭牛骸?李常在 ， 蜀 人，少治道術(shù)，人累世見之?！?/p>

(4). 清 代宮女的名號。 清 梁章鉅 《稱謂錄·列宮》：“常在、答應(yīng)，案《會典》有此二稱，位在貴人之下。蓋未有爵秩，僅供使令，猶 前漢 之家人子， 后漢 之宮人、采女是也?！?/p>

陶淵明名句，讀山海經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考