云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹

出自宋代釋師范《偈頌一百四十一首》：

云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹。
雪峰輥三個(gè)木球，禾山老一味打鼓。
海水揚(yáng)波，須彌作舞。
皇天無(wú)親，惟德是輔。

注釋參考

從龍

《易·乾》：“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物覩?！迸f以龍為君象，因以稱(chēng)隨從帝王或領(lǐng)袖創(chuàng)業(yè)。后唐盧殷《欲銷(xiāo)云》詩(shī)：“欲隱從龍質(zhì)，仍餘觸石文?！?清戴易《釣臺(tái)》詩(shī)：“當(dāng)時(shí)賴(lài)有從龍彥，卻使幽人享太平?！薄肚迨犯濉な池浿疽弧罚骸坝袕凝埲腙P(guān)者，有定鼎后投誠(chéng)者。” 郭孝成《陜西光復(fù)記》：“當(dāng)中原逐鹿之時(shí)，正豪杰從龍之會(huì)?！?/p>

風(fēng)從

順從，響應(yīng)。晉孫楚《為石仲容與孫皓書(shū)》：“若侮慢，不式王命，然后謀力云合，指麾風(fēng)從?！?宋范仲淹《奏上時(shí)務(wù)書(shū)》：“大君有命，孰不風(fēng)從?！?孫中山《民生主義》第一講：“至于馬克思所著的書(shū)，和所發(fā)明的學(xué)說(shuō)，可說(shuō)是集幾千年來(lái)人類(lèi)思想的大成，所以他的學(xué)說(shuō)一出來(lái)之后，便舉世風(fēng)從。”

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》是以圣人不期修古,不法?？??！俄n非子·五蠹》封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》

萬(wàn)物

萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝?！稑?lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》善萬(wàn)物之得時(shí)?！獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》反側(cè)于萬(wàn)物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》萬(wàn)物莫不然。——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

釋師范名句，偈頌一百四十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)