喻筏知何極,傳燈竟不窮。
出自唐朝武三思《秋日于天中寺尋復(fù)禮上人》
妙域三時(shí)殿,香巖七寶宮。金繩先界道,玉柄即談空。
喻筏知何極,傳燈竟不窮。彌天高義遠(yuǎn),初地勝因通。
理詣歸一處,心行不二中。有無雙惑遣,真俗兩緣同。
摘葉疑焚翠,投花若散紅。網(wǎng)珠遙映日,檐鐸近吟風(fēng)。
定沼寒光素,禪枝暝色蔥。愿隨方便力,長冀釋塵籠。
注釋參考
何極
(1).用反問的語氣表示沒有窮盡、終極?!冻o·九辯》:“中瞀亂兮迷惑,私自憐兮何極?” 晉 潘岳 《寡婦賦》:“仰皇穹兮嘆息,私自憐兮何極?” 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“士感知己,懷此何極?”
(2).用反問的語氣表示不是出于。 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》:“感自皇恩,微莖何極於造化;親逢嘉瑞,小臣喜遇於休明?!?/p>
傳燈
亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指?jìng)鞣?。佛法猶如明燈,能破除迷暗,故稱。 唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩:“傳燈遍都邑,杖錫游王公?!?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩:“傳鐙已悟無為理,濡露猶懷罔極情?!?五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長老》詩:“愿作傳燈者,忘言學(xué)浄名?!?清 薛雪 《一瓢詩話》:“ 杜 詩云:‘毫髮無遺恨,波瀾?yīng)毨铣伞?,最為詩家傳燈衣鉢?!?/p>
(2).指佛像前或人將死時(shí)腳后的長明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩:“傳燈無白日,布地有黃金?!?仇兆鰲 注:“ 趙 曰:‘此長明燈也,借傳燈言之?!薄都t樓夢(mèng)》第十四回:“這日乃五七正五日上,那應(yīng)佛僧正開方破獄,傳燈照亡,參 閻君 ,拘都鬼,延請(qǐng) 地藏王 ,開金橋,引幢旛。” 王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“見傳燈之欲滅,感大宅之先壞?!?/p>
不窮
(1).無窮盡;無終極?!独献印罚骸按蟪扇羧?,其用不敝。大盈若沖,其用不窮?!?三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“惟工匠之多端,固萬變之不窮?!?宋 曾鞏 《上歐陽學(xué)士第一書》:“其仁與義,磊磊然橫天地冠古今不窮也?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》:“愈出愈幻,不窮於術(shù)?!?/p>
(2).不陷于困境?!秾O子·地形》:“故知兵者,動(dòng)而不迷,舉而不窮?!?梅堯臣 注:“無所不知,則動(dòng)不迷暗,舉不困窮也?!薄犊鬃蛹艺Z·三恕》:“今欲身亦不窮,道亦不隱,為之有道乎!”
(3).不停止?!抖Y記·儒行》:“博學(xué)而不窮,篤行而不倦?!?鄭玄 注:“不窮,不止也。”
(4).遠(yuǎn)離或排斥不肖之人?!兑葜軙こS?xùn)》:“丑明乃樂義,樂義乃至上,上賢而不窮?!?孔晁 注:“窮謂不肖之人?!?/p>
武三思名句,秋日于天中寺尋復(fù)禮上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考