淵明孤往欲問(wèn)津,赤松從游非從愿
出自宋代黃彥平《趙丞相黃岡獨(dú)往亭》:
土生涉道有深淺,時(shí)來(lái)行身隨近遠(yuǎn)。
飛云邂逅作霖雨,雨足云歸自舒卷。
南陽(yáng)躬耕心不悔,東山忽起顏猶腆。
威行巾幗喜折屐,得倍古人謀蓋鮮。
楊颙慟哭野王箏,歡息成言那及踐。
關(guān)中丞相富丘壑,掩鼻功名聊不免。
前年一戰(zhàn)靖江滸,今年再戰(zhàn)開(kāi)淮甸。
心期綠野園林勝,夢(mèng)想黃岡松檜晚。
淵明孤往欲問(wèn)津,赤松從游非從愿。
憑虛或喜凌云賦,還游請(qǐng)續(xù)離騷傳。
注釋參考
淵明
深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·劉后主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業(yè),何容易哉?”
孤往
獨(dú)自前往。喻指歸隱?!段倪x·陶潛<?xì)w去來(lái)辭>》:“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。” 李善 注引 司馬彪 曰:“獨(dú)往,任自然,不復(fù)顧世?!?清 曾國(guó)藩 《苗先簏墓志銘》:“授徒窮鄉(xiāng)。制藝試帖之屬,不中有司程度,學(xué)子稍稍引去。君益冥心孤往,孑焉寡儔?!?清 龔自珍 《尊史三》:“若夫高騫遠(yuǎn)引,抱道以逝,矢孤往於名山,含薄懟於卿士,身隱矣,焉用文之?”
問(wèn)津
問(wèn)津 (wènjīn) 打聽(tīng)渡口,引申為探求途徑或嘗試 make inquiries;have interest in 使子路問(wèn)津焉?!墩撜Z(yǔ)·微子》 遂無(wú)問(wèn)津者?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 無(wú)人問(wèn)津赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠(yuǎn)游》:“聞 赤松 之清塵兮,愿承風(fēng)乎遺則?!薄俄n非子·解老》:“ 赤松 得之,與天地統(tǒng)。” 漢 王充 《論衡·無(wú)形》:“ 赤松 、 王喬 ,好道為仙,度世不死?!眳⒁?jiàn)“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》詩(shī):“落帆 金華 岸, 赤松 若可招?!?王琦 注引《太平寰宇記》:“ 金華縣 有 赤松澗 , 赤松子 游 金華山 ,以火zi{1-1}燒而化。”又引《浙江通志》:“ 金華縣 北有 赤松山 ,相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號(hào) 赤松 ,故山以是名?!眳⒁?jiàn)“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。復(fù)姓。 晉 干寶 《搜神記》卷八:“吾姓為 赤松 ,名 時(shí)喬 ,字 受紀(jì) ?!薄端螘?shū)·符瑞志上》作“赤誦”。
(3).常綠喬木,樹(shù)皮較薄,淡黃紅色。木材質(zhì)粗,較堅(jiān)韌,供建筑、造紙等用,樹(shù)干可采松脂。又為觀賞樹(shù)。
從游
亦作“ 從游 ”。1.隨從出游?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》:“ 樊遲 從游於 舞雩 之下?!薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子路 喜從游,遇 長(zhǎng)沮 、 桀溺 、 荷蓧丈人 。”
(2).與之相游處。謂交往?!妒酚洝めB生陸賈列傳》:“ 酈生 見(jiàn)謂之曰:‘吾聞 沛公 慢而易人,多大略,此真吾所愿從游?!薄逗鬂h書(shū)·爰延傳》:“善人同處,則日聞嘉訓(xùn);惡人從游,則日生邪情?!?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷二:“余嘗登門(mén),出近作《贈(zèng)別》長(zhǎng)短句以示公……公賞誦久之。是后,從游頗密。”
(3).隨從求學(xué)。 明 徐愛(ài) 《<傳習(xí)錄>卷上‘按語(yǔ)’》:“從游之士,聞先生之教,往往得一而遺二,見(jiàn)其牝牡驪黃,而棄其所謂千里者,故 愛(ài) 備録平時(shí)之所聞,私以示夫同志,相與考而證之,庶無(wú)負(fù)先生之教云。”
見(jiàn)“ 從游 ”。
黃彥平名句,趙丞相黃岡獨(dú)往亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考