委質(zhì)於自然，陶然意常足

出自宋代釋文珦《棲遲》：

棲遲嚴(yán)壑間，所尚不同俗。
窗下列芳蘭，門前藝修竹。
崖屋夏中寒，石田秋后熟。
委質(zhì)於自然，陶然意常足。

注釋參考

委質(zhì)

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長，不敢行賓主授受之禮，把禮物放在地上，然后退出?！抖Y記·曲禮下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹，童子委摯而退?！?孔穎達(dá) 疏：“童子見先生或朋友，既未成人，不敢與主人相授受拜伉之儀，但奠委其摯於地而自退辟之。” 漢班固《bai{1*1}虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻(xiàn)禮，表示獻(xiàn)身。《國語·晉語九》：“臣委質(zhì)於狄之鼓，未委質(zhì)於晉之鼓也。臣聞之：委質(zhì)為臣，無有二心，委質(zhì)而策死，古之法也?！?韋昭注：“言委贄於君，書名於冊(cè)，示必死也。”一說下拜，表示恭敬承奉之意?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸安呙|(zhì)，貳乃辟也?！?杜預(yù) 注：“屈膝而君事之，則不可以貳?！?孔穎達(dá) 疏：“質(zhì)，形體也……拜則屈膝而委身體於地，以明敬奉之也。”

(3).引申為臣服、歸附。晉陸云《盛德頌》：“ 越裳委贄，肅慎來王。”《魏書·張袞傳》：“昔酈生一説，田橫委質(zhì)；魯連飛書，聊將授首?！?宋邵伯溫《聞見前錄》卷七：“ 錢俶在本國歲修職貢無闕，今又委質(zhì)來朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也?！?明張煌言《子房報(bào)韓論》：“觀史載漢王歸國，子房送之南鄭。辭歸，勸以燒絶棧道。此時(shí)雖為畫策，尚未委贄於漢也?！?/p>

(4).送上禮物，拜人為師。《史記·仲尼弟子列傳》：“ 子路后儒服委質(zhì)，因門人請(qǐng)為弟子?！?清和邦額《夜譚隨錄·雙髻道人》：“乃今而后知先生為當(dāng)世之仙人也，愿委贄為弟子?！?/p>

(5).棄身；置身。唐駱賓王《上司列太常伯啟》：“側(cè)聞魯澤祥麟，希委質(zhì)於宣父 ?！?唐白居易《感鶴》詩：“委質(zhì)小池內(nèi)，爭(zhēng)食群雞前。” 宋王安石《招呂望之使君》詩：“委質(zhì)山林如許國，寄懷魚鳥欲忘形?！?/p>

自然

自然 (zìrán) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然自然之理也?！巍?歐陽修《新五代史·伶官傳》擇于自然。——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》近于自然?！淘唷秷D畫》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的自然現(xiàn)象自然之驗(yàn)。——《史記·貨殖列傳》不勉強(qiáng),不拘束,不呆板他的動(dòng)作很自然復(fù)得返自然。(指無拘無束的田園生活)?！獣x· 陶淵明《歸園田居》自然蛾眉?！啤?李朝威《柳毅傳》不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽其自然當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》