天闊孔鸞起，江晴荃若春。
親榮知有子，主勝信宜賓。
岳麓盛古學(xué)，衡山多秀民。
平生金玉質(zhì)，更看濯磨新。

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平生

玉質(zhì)

(1).形容姿貌肌膚之美。 漢 張衡 《舞賦》：“粉黛施兮玉質(zhì)粲，珠簪挻兮緇髮亂。” 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“﹝ 甘后 ﹞至十八，玉質(zhì)柔肌，態(tài)媚容冶?！?明 汪道昆 《高唐夢》第一折：“巧笑工顰，玉質(zhì)天然奇絶?！?/p>

(2).指美女?！痘ㄔ潞邸返谒乃幕兀骸捌孑赓繅?，依然連理之枝；玉質(zhì)長埋，仍是婆娑之樹?！?/p>

(3).形容質(zhì)美如玉。 南朝 梁 沉約 《與沉淵薦沉驎士表》：“﹝ 沉 ﹞玉質(zhì)踰潔，霜操日嚴(yán)?！?宋 蘇軾 《十二琴銘》：“有蔚者桐，僵於下陽之庭，奏刀而玉質(zhì)，成器而金聲?！?明 劉基 《賣柑者言》：“ 杭 有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁然，玉質(zhì)而金色?！?/p>

濯磨

亦作“ 濯摩 ”。洗滌磨煉。比喻加強修養(yǎng)，以期有為。 宋 蘇軾 《＜居士集＞敘》：“自 歐陽子 出，天下爭自濯磨，以通經(jīng)學(xué)古為高，以救時行道為賢，以犯顏納説為忠。” 宋 葉適 《題賈儼不忘室》詩：“子先法曹掾，仁義躬濯磨?！?元 劉壎 《隱居通議·雜錄》：“思昔 仁祖 嘗下詔書，以古道飭天下士。天下士皆自濯摩，亦翕然丕變，一歸于正。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“然則 滿洲 弗逐，而欲士之爭自濯磨，民之?dāng)硱餍?，以期至乎獨立不羈之域，此必不可得之?dāng)?shù)也?！?/p>

洪咨夔名句，送章君范之湖南幕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考