昨日之日不可追，今日之日須臾期。如此如此復(fù)如此，
壯心死盡生鬢絲。秋風(fēng)落葉客腸斷，不辦斗酒開(kāi)愁眉。
賢名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。
天下薄夫苦耽酒，玉川先生也耽酒。薄夫有錢恣張樂(lè)，
先生無(wú)錢養(yǎng)恬漠。有錢無(wú)錢俱可憐，百年驟過(guò)如流川。
平生心事消散盡，天上白日悠悠懸。
上帝板板主何物，日車劫劫西向沒(méi)。自古賢圣無(wú)奈何，
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉，生人莫負(fù)平生年。
何時(shí)出得禁酒國(guó)，滿甕釀酒曝背眠。

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上帝

板板

(1).乘戾，反常。《詩(shī)·大雅·板》：“上帝板板，下民卒癉?！?毛 傳：“板板，反也。” 孔穎達(dá) 疏：“《釋訓(xùn)》云：‘板板，僻也?！捌Ъ捶挫逯x，故為反也。”

(2).形容表情冷淡、嚴(yán)肅。《二刻拍案驚奇》卷十四：“若説是有情，如何眉梢眼角，不見(jiàn)些些光景，只是恁等板板地?！?朱自清 《海行雜記》：“那學(xué)生后來(lái)終于添了一些錢重交給他；他這才默然拿走，面孔仍是板板地，若有所不屑然?！?茅盾 《色盲》：“但是 何教官 的貓臉上卻是板板地沒(méi)有一條皺紋。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么東西；什么人?！豆茏印ば?wèn)》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“帝問(wèn)曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方志》：“ 盧志 於眾坐問(wèn) 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什么，哪一個(gè)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問(wèn)：‘牛屋下是何物人？’”《晉書(shū)·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也?！薄逗鬂h書(shū)·文苑傳·禰衡》“死公！云等道” 唐 李賢 注：“等道，猶今言何勿語(yǔ)也?！?宋 岳珂 《桯史·天子門(mén)生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

日車

(1).太陽(yáng)。太陽(yáng)每天運(yùn)行不息，故以“日車”喻之。亦指神話中太陽(yáng)所乘的六龍駕的車?！肚f子·徐無(wú)鬼》：“有長(zhǎng)者教予曰：‘若乘日之車而游於 襄城 之野?！?漢 李尤 《九曲歌》：“年歲晚暮時(shí)已斜，安得力士翻日車？” 唐 劉禹錫 《同樂(lè)天和微之深春好》之二：“橋峻通星渚，樓暄近日車?！?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·譚滌生詩(shī)》：“ 羲和 鞭日車，欲去不得戀。”

(2).引申為時(shí)光。 唐 李賀 《感諷》詩(shī)之二：“奇俊無(wú)少年，日車何躄躄！”參見(jiàn)“ 日馭 ”、“ 日御 ”。

劫劫

(1).猶汲汲。匆忙急切貌。 唐 韓愈 《貞曜先生墓志銘》：“人皆劫劫，我獨(dú)有餘?！?宋 蘇軾 《醉僧圖頌》：“人生得坐且穩(wěn)坐，劫劫地走覓甚么?！?清 惠周惕 《從赤城至國(guó)清寺》詩(shī)：“念昔平生俱道長(zhǎng)，行驂劫劫無(wú)停鞭。”

(2).猶世世。 唐 白居易 《畫(huà)水月菩薩贊》：“生生劫劫，長(zhǎng)為我?guī)煛！?唐 賈島 《贈(zèng)無(wú)懷禪師》詩(shī)：“身從劫劫修，果以此生周?！?明 方以智 《東西均·三徵》：“如此而原始要終，三世之故莫明於此。曰過(guò)去者，昨日而已；曰未來(lái)者，明日而已。更元其元，猶時(shí)其時(shí)也。刼刼如是，塵塵如是?！?/p>

西向

見(jiàn)“ 西鄉(xiāng) ”。

盧仝名句，嘆昨日三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考