出自宋代釋宗杲《魏侍郎凈心閣》:
偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污,況復(fù)比倫諸佛土。
又如夢中所見物,所見是有不可取。
如是通達(dá)無有疑,凈心之義炳然現(xiàn)。
是義現(xiàn)矣難測量,超諸色相離言說。
過去未來現(xiàn)在世,佛及菩薩與聲聞。
一切含識有情類,平等於義如實了。
善哉奇特過量人,只以此閣演是義。
演已便息隨所緣,亦與夢中無差別。
我以父母所生口,說此無上妙伽陀。
莊嚴(yán)廣大寂滅心,為諸來者作饒益。
注釋參考
父母
父母 (fùmǔ) parents 父親和母親的總稱 父母者,人之本也?!妒酚洝でZ生列傳》 具有父親和母親作用的人生口
(1).指俘虜?!稘h書·西域傳上·鄯善》:“時 漢 軍正 任文 將兵屯 玉門關(guān) ,為貳師后距,捕得生口,知狀以聞?!?唐 李翱 《論事疏表》:“至如 淄青 生口 夏侯澄 等四十七人,皆所宜誅斬者也?!薄督鹗贰涫覀鳌罚骸癌z 婁室 ﹞獲生口問之,其帥 李良輔 也?!薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國四年》:“捕得生口,云 北漢 主城中市所射之箭。”
(2).指奴隸?!逗鬂h書·東夷傳·倭》:“ 倭 國王 帥升 等獻(xiàn)生口百六十人,愿請見。”《北史·房謨傳》:“前后賜其奴婢,率多免放, 神武 后賜其生口,多黥面為房字而付之。” 金 元好問 《大司農(nóng)丞康君墓表》:“大父諱 成 ,嘗與昆弟分財。他田宅定無所問,止取南中生口十餘人,縱為民而已?!?元 張翥 《城南》詩:“盡驅(qū)丁男作生口,鬼妾鬼馬充其家?!?/p>
(3).牲畜?!度龂尽の褐尽ね蹶苽鳌贰拔嵊阎浦竷鹤幼裰?裴松之 注引《任嘏別傳》:“﹝ 任嘏 ﹞又與人共買生口,各雇八匹?!薄豆沤裥≌f·木綿庵鄭虎臣報冤》:“﹝ 賈涉 ﹞央 王小四 在村中另顧個生口,馱那婦人一路往 臨安 去?!?清 李漁 《玉搔頭·微行》:“走不動了,僱兩個生口,騎了去罷?!?/p>
無上
無上 (wúshàng) 沒有比它更高的 the highest;supreme;paramount 無上榮耀伽陀
(1).亦作“ 伽他 ”。梵語譯音。偈。佛經(jīng)中的贊頌之詞。伽陀為十二部經(jīng)之一,亦譯句頌、孤起頌、不重頌。參閱《翻譯名義集·十二分教》。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“言無重頌,句備伽陀。” 吳兆宜 注引《祖珽事苑》:“梵言伽陀,此言諷誦?!?唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》:“舊曰偈,梵文略也?;蛟毁释?,梵音訛也。今從正音,宜云伽陀。伽陀者, 唐 言頌,頌三十二言?!?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷二三“伽他”:“此方當(dāng)頌,或云攝言,諸圣人所作,莫問重頌字之多少。四句為頌者,皆名伽他?!?宋 黃庭堅 《題萬松亭》:“二十年前, 涪翁 為篆其榜。今聞增葺,殊勝往時,遠(yuǎn)託 清禪師 易其榜,并作伽陀六言寄刻山間石上?!?元 耶律楚材 《再用韻贈摶霄》詩:“伽陀誦罷爐薰冷,一鉢疏羹當(dāng)曉餐?!?清 龔自珍 《最錄七佛偈》:“三藏十二部,各有體裁,伽陀祇夜皆不單行。此伽陀也,前后無附麗牽連之文,不得單行。”
(2).梵語阿伽陀Agada的譯音略語。良藥;解毒劑。 唐 李華 《潤州鶴林寺故經(jīng)山大師碑銘序》:“勝大敵者,那羅延身;銷大毒者,伽陀妙藥。” 唐 寒山 《詩三百三首》之一九四:“飢餐一粒伽陀藥,心地調(diào)和倚石頭。”
釋宗杲名句,魏侍郎凈心閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考