出自宋朝陸游《夜香》
投老誤乘傳，竊食慚無功。
清夜一炷香，實與天心通。
忤物雖至愚，許國猶孤忠。
一念倘自欺，百年寧有終。
上帝職造化，生殺操至公。
稽首矢此心，其敢累兒童！
注釋參考
上帝
上帝 (Shàngdì) God 天帝。古時指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪?！啤?李朝威《柳毅傳》 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權(quán)力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱 上帝保佑造化
造化 (zàohuà) 福分;好運氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽割昏曉?！鸥Α锻馈?信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》 與造化抗衡生殺
(1).指萌生凋落、昭蘇伏蟄、陰陽消長等自然規(guī)律?！肚f子·天運》：“怨恩取與諫教生殺八者，正之器也?！?成玄英 疏：“應青春以生長，順素秋以殺罰。” 唐 白居易 《桐花》詩：“地氣反寒暄，天時倒生殺?！?宋 沉括 《夢溪補筆談·象數(shù)》：“凡積月以為時，四時以成歲，陰陽消長，萬物生殺變化之節(jié)，皆主於氣而已?！?/p>
(2).生與死；生或死?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸瓣庩柧銐褎t夢生殺?！?張湛 注：“陰陽以和為用者也，抗則自相利害，故或生或殺也。”
(3).決定生與死。 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“人主立于生殺之位，與天共持變化之勢?！?宋 蘇轍 《唐論》：“古者諸侯大國或數(shù)百里，兵足以戰(zhàn)，食足以守，而其權(quán)足以生殺?！?明 宋濂 《寓言》之二：“生殺之柄，弗累於手；安危之心，弗繫於心?！?魯迅 《且介亭雜文·上海文壇上的鬼魅》：“因為他們正握著涂抹的筆尖、生殺的權(quán)力。”
(4).指生殺之權(quán)?！吨軙だ钯t傳》：“今位居上列，爵邁通侯，受委方面，生殺在手?！?宋 蘇軾 《觀杭州鈐轄歐育刀劍戰(zhàn)袍》詩：“書生只肯坐帷幄，談笑毫端弄生殺?！敝袊焚Y料叢刊《辛亥革命·滇軍政府討滿洲檄》：“生惡因於郡縣，生殺操之墨吏，刑部不知，按察不問。”
至公
(1).最公正；極公正。《管子·形勢解》：“風雨至公而無私，所行無常鄉(xiāng)?！薄秴问洗呵铩ど鞔蟆罚骸?湯 立為天子， 夏 民大説，如得慈親，朝不易位，農(nóng)不去疇，商不變肆，親 郼 如 夏 ，此之謂至公?！薄逗鬂h書·荀彧傳》：“秉至公以服天下，大略也。”
(2).科舉時代對主考官的敬稱。謂其大公無私。 唐 劉虛白 《獻主文》詩：“不知歲月能多少，又著ma{1|1}衣待至公?！?宋 歐陽修 《與吳正獻公書》：“某向以孤危之跡，當羣論洶涌之時，猶賴至公遏以清議，保全至此，恩德可量?！?/p>
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