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單詞乎

澹然都無(wú)營(yíng),百年何由畢

出自宋代蘇軾《送小本禪師赴法云》:

寓形天宇間,出處會(huì)有役。
澹然都無(wú)營(yíng),百年何由畢。
山林等憂患,軒冕亦戲劇。
我未即歸休,師寧便安逸。
王城滿豪杰,議論紛黑白。
圣諦第一義,對(duì)面誰(shuí)不識(shí)。
師來(lái)亦何事,孤月掛空碧。
是身如浮云,安得限南北。
出岫本無(wú)心,既雨歸亦得。
珠泉有舊約,何年掛瓶錫。

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注釋參考

澹然

(1).恬淡貌。《韓非子·大體》:“澹然閒靜,因天命,持大體?!?宋 蘇軾 《祭陳君式文》:“澹然無(wú)求,抱潔沒(méi)身?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“余見(jiàn)高壽之人多能養(yǎng)精神,不妄用之,其心澹然,無(wú)所營(yíng)求?!?/p>

(2).安定貌;安靜貌。《文選·揚(yáng)雄<長(zhǎng)楊賦>》:“使海內(nèi)澹然,永忘邊城之災(zāi)?!?李善 注:“澹,安也。” 唐 李白 《古風(fēng)》之三四:“天地皆得一,澹然四海清?!?康有為 《<人境廬詩(shī)草>序》:“ 吳雙遣 澹然旁坐,如枯木垂釣。”

無(wú)營(yíng)

無(wú)所謀求。 漢 蔡邕 《釋誨》:“安貧樂(lè)賤,與世無(wú)營(yíng)?!?晉 束晳 《補(bǔ)亡》詩(shī)之二:“堂堂處子,無(wú)營(yíng)無(wú)欲?!?宋 蘇軾 《韓干畫(huà)馬贊》:“蓋優(yōu)哉游哉,聊以卒歲而無(wú)營(yíng)?!薄都魺翕旁挕らL(zhǎng)安夜行錄》:“乍可無(wú)營(yíng)坐晦跡,不説有學(xué)行求知。四時(shí)活計(jì)看壚鏊,八節(jié)歡情對(duì)酒卮?!?/p>

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?!鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書(shū)·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

蘇軾名句,送小本禪師赴法云名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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