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單詞乎

清圣滌濁賢莫區(qū)滌分,一入愁腸功等倫

出自宋代李新《懷酒》:

清圣滌濁賢莫區(qū)滌分,一入愁腸功等倫。
石爐三日不舉火,麴車過門齒生津。
松滌草玄亦已勤,好事勿謂秦無人。
呼兒但滌牛頭爵,正恐壺榼來繽紛。
凍消講舌流冰澌,寒破笑頰生紅云。
愛滌未減子猷竹,豈可一無此君。
謫居無田種秫米,忘懷有詩上囊紙。
鄰醅不隔一航水,卻隔醉鄉(xiāng)三萬里。

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注釋參考

清圣

(1).清酒。 宋 陸游 《初秋小疾效俳諧體》詩:“遣悶憑清圣,忘情付黑甜?!眳⒁姟?清圣濁賢 ”。

(2).純潔的圣人。語本《孟子·萬章下》:“ 伯夷 ,圣之清者也?!?清 陳確 《死節(jié)論》:“《論》《孟》并亟稱 夷 齊 ,不一及死。 孔 序逸民, 孟 曰清圣,推求義藴,二子生平,盡於此矣?!?/p>

愁腸

愁腸 (chóucháng) 愁苦的心情;郁結愁悶的心緒 pent-up feelings of sadness 愁腸百結

等倫

同輩;同類。亦謂與之同等或同類?!稘h書·甘延壽傳》:“少以良家子善騎射為羽林,投石拔距絶於等倫。” 唐 黃滔 《祭南海南平王》:“畢云龍之契會,與龜鶴而等倫。” 清 鄒容 《革命軍》第二章:“令八旗子弟駐防各省,另為內城以處之,若 江寧 ,若 成都 ,若 西安 ,若 福州 ,若 杭州 ,若 鎮(zhèn)江 等處,雖閲年二百有奇,而 滿 自 滿 , 漢 自 漢 ,不相錯雜,蓋顯然有賤族不得等倫於貴族之心?!?郭沫若 《mao{1-1}主{1|1}席永在》詩之一:“偉哉領袖萬民親,改地換天絶等倫。”

李新名句,懷酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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