洞真善救世，守夜看仙經(jīng)。俾我外持內(nèi)，當(dāng)茲申配庚。
齋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉簾幃下，靄靄燈燭清。
四支動(dòng)有息，一室虛白生。收視忘趨舍，叩齒集神靈。
伊予嗜欲寡，居常痾恙輕。三尸既伏竄，九藏乃和平。
無令耳目勝，則使性命傾。窅然深夜中，若與元?dú)獠ⅰ?br>釋宗稱定慧，儒師著誠(chéng)明。派分示三教，理詣無二名。
吉祥能止止，委順則生生。視履茍無咎，天祐期永貞。
應(yīng)物智不勞，虛中理自冥。豈資金丹術(shù)，即此駐頹齡。

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釋宗

指佛教。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“爾歸 周 孔 而背釋宗，何其迷也！”

定慧

定學(xué)與慧學(xué)的并稱。定，禪定；慧，智慧?！斗ㄈA經(jīng)·序品》：“佛子定慧具足?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《送薛據(jù)宰涉縣》詩：“既將慕幽絶，兼欲看定慧?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷一：“古人念念在定慧，臨終安得而亂？今人念念在散亂，臨終安得而定？”參見“ 三學(xué) ”。

儒師

(1).博雅淳正的師傅。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·房玄齡大有譽(yù)》：“ 房玄齡 幼稚日， 王通 説其文，謂：‘此細(xì)眼奴，非立忠志則為亂賊，輔帝者則為儒師。’綽有大譽(yù)矣。”

(2). 元 明 時(shí)稱官學(xué)的教官?！独m(xù)文獻(xiàn)通考·學(xué)校四》：“凡儒師之命於朝廷者，曰教授，路、府、上州置之；命於禮部及行省與宣慰司者，曰學(xué)正、山長(zhǎng)、學(xué)録、教諭，州、縣及書院置之?！?/p>

誠(chéng)明

至誠(chéng)之心和完美的德性。語出《禮記·中庸》：“自誠(chéng)明謂之性，自明誠(chéng)謂之教，誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！?鄭玄 注：“由至誠(chéng)而有明德，是圣人之性者也。” 唐 李翱 《復(fù)性書上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問於我，我以吾之所知而傳焉，遂書於書，以開誠(chéng)明之源?！?宋 邵雍 《誠(chéng)明吟》：“ 孔子 生知非假習(xí)， 孟軻 先覺亦須脩；誠(chéng)明本屬吾家事，自是今人好外求。” 明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠(chéng)明了，百行須知孝悌先?！?/p>

權(quán)德輿名句，與道者同守庚申名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考