仕進(jìn)行所志，退居適吾情。
本無顛瞑患，那有得失驚。
想彼貪者狼，跋疐不少寧。
又哀觴藩羝，兩角掛紫荊。
君子但居易。
肯與世轍爭(zhēng)。
彼以戚戚終，我以坦坦生。
斯堂誰所筑，向公勇且英。
百煉見剛質(zhì)，千尋抵孤清。
藝蘭畹畹滋，栽竹個(gè)個(gè)成。
無復(fù)笛三弄，只聞弦誦聲。
客來引壺觴，客去山崢嶸。
咄哉狙詐兒，夸眩機(jī)巧呈。
揶揄復(fù)揶揄，鏡空難遁形。
天命有通塞，況公負(fù)時(shí)名。
唐濟(jì)嗣先業(yè)，選掄待揚(yáng)庭。
一朝看游刃，光芒發(fā)新硎。
十步即千里，紫氣無留行。
青蠅失榛棘，周道如砥平。

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天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)

樂夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

(1).上天之意旨；由天主宰的命運(yùn)?！稌けP庚上》：“先王有服，恪謹(jǐn)天命?！薄冻o·天問》：“天命反側(cè)，何罰何佑？” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂哉？誠(chéng)畏天命而悲人窮也?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪?，倒不如聽命由天的闖著作去?！?徐遲 《狂歡之夜》：“好比太陽一定從東頭出，西頭下，農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命，是天理。”

(2).指自然的規(guī)律、法則?！盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛?，孰與制天命而用之！” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠(chéng)明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無不通?！?/p>

(3).古以君權(quán)為神授，統(tǒng)治者自稱受命于天，謂之天命?！蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。” 晉 劉琨 《勸進(jìn)表》：“臣聞昏明迭用，否泰相濟(jì)。天命未改，歷數(shù)有歸?！?唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》：“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ，肇基天命?！薄度龂?guó)演義》第九三回：“久聞公之大名，今幸一會(huì)。公既知天命，識(shí)時(shí)務(wù)，何故興無名之兵？”

(4).謂天賦?！抖Y記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。” 鄭玄 注：“天命，謂天所命生人者也，是謂性命?！?明 王守仁 《＜大學(xué)＞問》：“是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也?！?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“今欲極天命之上壽，弊無窮之極樂，究萬乘之勢(shì)，不出反掌之易。”《漢書·宣帝紀(jì)》：“朕惟耆老之人，髮齒墮落，血?dú)馑ノ?，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘?zhí)囹圄，不終天命，朕甚憐之?！薄稏|觀漢記·郅惲傳》：“ 子張 病將終， 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短，而痛二父讎不復(fù)也?！?/p>

通塞

(1).謂境遇之順逆?！兑住す?jié)》：“不出戶庭，知通塞也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“生有脩短之命，位有通塞之遇?！?唐 李商隱 《酬別令狐補(bǔ)闕》詩：“人生有通塞，公等繫安危。”《剪燈新話·富貴發(fā)跡司志》：“小而一身之榮悴通塞，大而一國(guó)之興衰治亂?！?/p>

(2).通暢與阻塞。 唐 杜甫 《歸夢(mèng)》詩：“道路時(shí)通塞，江山日寂寥。” 宋 蘇軾 《與王敏仲》之十五：“聞遂作管引蒲澗水甚善。每竿上，須鉆一小眼，如菉豆大，以小竹針窒之，以驗(yàn)通塞?！?/p>

(3).指詩文的通順與艱澀。 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“詩用虛活字，時(shí)有難易；易若剖蚌得珠，難如破石求玉，且工且易，愈苦愈難，此通塞不同故也?！?/p>

負(fù)時(shí)

違時(shí)；不合時(shí)宜。 唐 王維 《贈(zèng)從弟司庫員外絿》詩：“既寡遂性歡，恐招負(fù)時(shí)累?！?/p>

胡寅名句，賦向宣卿有裕堂堂在伊山桓伊舊隱也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考