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單詞乎

龍鸞畫(huà)車(chē)服,貝玉飾冠佩

出自宋代蘇轍《游太山四首其四岳下》:

東來(lái)亦何求,聊欲觀海岱。
海西尚千里,將行勇還退。
岱陰即齊疆,南往曾歷塊。
春深草木長(zhǎng),山暖冰雪潰。
中巷無(wú)居人,南畝釋耕耒。
車(chē)徒八方至,塵坌百里內(nèi)。
牛馬汗淋漓,綺紈聲綷縩。
喧闐六師合,洶涌眾流匯。
無(wú)復(fù)問(wèn)誰(shuí)何,但自舍耽愛(ài)。
龍鸞畫(huà)車(chē)服,貝玉飾冠佩。
驊騮蹴騰騫,幡旆飛晻曖。
腥膻及魚(yú)鱉,瑣細(xì)或蒲菜。
游墮愧無(wú)齎,技巧窮殊態(tài)。
縱觀{左目右鄂去阝}未已,精意殫一酹。
出門(mén)青山屯,繞廊遺跡昧。
登封尚壇壝,古觀寫(xiě)旗隊(duì)。
戈矛認(rèn)毫末,舒卷分向背。
雍容太平業(yè),磊落豐碑在。
往事半蓬蒿,遺氓但悲慨。
回瞻最高峰,遠(yuǎn)謝徂徠對(duì)。
欲將有限力,一放目所迨。
天門(mén)四十里,預(yù)恐雙足廢。
三宿遂徘徊,歸來(lái)欲誰(shuí)懟。
前年道轘轅,直上嵩嶺背。
中休強(qiáng)飲食,莫宿時(shí)盥頮。
稍知天宇寬,不覺(jué)人寰穢。
歲時(shí)未云久,筋骸老難再。
山林無(wú)不容,疲薾坐自礙。
自知俗緣深,畢老守闤闠。
何當(dāng)御清風(fēng),不用車(chē)馬載。

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注釋參考

龍鸞

(1).龍與鳳。亦喻賢士。 三國(guó) 魏 曹植 《九愁賦》:“感龍鸞而匿跡,如吾身之不留?!?南朝 宋 顏延之 《吊屈原文》:“身絶 郢 闕,跡遍 湘 干。比物荃蓀,連類(lèi)龍鸞?!?宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩(shī):“ 鹿門(mén) 上?;?,牀下拜龍鸞?!?/p>

(2).喻華美的文章。語(yǔ)本《文選·吳質(zhì)〈答魏太子箋〉》:“摛藻下筆,鸞龍之文奮矣?!?李善 注:“鸞龍,鱗羽之有五彩,故以喻焉。” 呂向 注:“鸞龍,有五色文章也?!?唐 李白 《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》詩(shī):“ 裴生 覽千古,龍鸞炳天章?!?/p>

(3).喻指樂(lè)器聲音美妙,如龍吟鳳鳴。 宋 葉適 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述啟好游者》詩(shī):“龍鸞變化異,笙笛音製殊?!?/p>

車(chē)服

車(chē)輿禮服?!稌?shū)·舜典》:“敷奏以言,明試以功,車(chē)服以庸。” 孔 傳:“功成則賜車(chē)服以表顯其能用?!?孔穎達(dá) 疏:“人以車(chē)服為榮,故天子之賞諸侯,皆以車(chē)服賜之?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《百一詩(shī)》之五:“出入承明廬,車(chē)服一何煥。” 宋 蘇軾 《既醉備五福論》:“故其譏刺是人也,不言其所為之惡,而言其爵位之尊、車(chē)服之美而民疾之,以見(jiàn)其不堪也。” 明 何大復(fù) 《滕王閣歌》:“置酒歌兮張燕會(huì),儼車(chē)服兮盛文儒?!?/p>

貝玉

貝和玉。泛指珍寶財(cái)貨?!稌?shū)·盤(pán)庚中》:“茲予有亂政,同位,具乃貝玉?!?孔穎達(dá) 疏:“貝、玉是物之最貴者,責(zé)其貪財(cái),故舉二物以言之。當(dāng)時(shí)之臣,不念盡忠於君,但念具貝玉而已,言其貪也?!薄陡菊f(shuō)一切有部毘柰耶雜事》卷十八:“商人皆共起敬心,即以眾多金銀珍寶,真珠貝玉,於法會(huì)中盡心供養(yǎng)?!?清 顧炎武 《夏日》詩(shī)之一:“貝玉方盈朝,此曹何所憚。” 王蘧常 注:“貝玉盈朝,謂 鼇拜 之貪;此曹謂外官?!?/p>

冠佩

見(jiàn)“ 冠佩 ”。

亦作“ 冠珮 ”。1.指古代官吏的冠和佩飾。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效魏文帝<游宴>》:“月出照?qǐng)@中,冠珮相追隨?!?宋 蘇轍 《次韻姚道人》之一:“他年解冠佩,共游無(wú)邊疆。”

(2).指官吏。 宋 范成大 《晝錦行送陳福公判信州》詩(shī):“ 漢 家 麟閣 多王侯,冠佩相望經(jīng)幾秋?!?清 顧炎武 《十廟》詩(shī):“復(fù)見(jiàn)十廟中,冠佩齊趨蹌?!?/p>

(3).婦女用的帽子與佩飾。 元 郝經(jīng) 《天賜夫人詞》:“負(fù)來(lái)燈下驚鬼物,云鬢欹斜倒冠佩。”

蘇轍名句,游太山四首其四岳下名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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