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單詞乎

寫經(jīng)作塔諸天寂,竄影入林飛翮避

出自近現(xiàn)代陳三立《琴初貞長劍丞過湖居偕往看桂花滿覺隴遂至理》:

盛秋故侶臨湖壖,邀觀十里傳馨桂。
巖巒回復煙嵐消,一徑交花滿晴吹。
墳頭兩株異枝干,葳蕤丹蕊瓔珞細。
止箯仰面眩眼目,光景醉人尤物最。
深入草木皆佛性,斷續(xù)溪聲初引睡。
俄驚柟竹上穿霄,十年重認午眠寺。
寫經(jīng)作塔諸天寂,竄影入林飛翮避。
遺基補筑松巔閣,圍帶列屏蓄山氣。
二客病跛阻攀登,坐聽寒滴覓新句。
別僧飛翠濕日腳,微笑已得西來意。

注釋參考

寫經(jīng)

(1).抄寫佛教經(jīng)典。 晉 法顯 《佛國記》:“ 法顯 住此二年,寫經(jīng)及畫像?!薄蛾悤ば煨⒖藗鳌罚骸?后主 勅以 石頭 津稅給之, 孝克 悉用設齋寫經(jīng),隨得隨盡?!?唐 張彥遠 《法書要錄·王僧虔<論書>》:“ 謝靜 、 謝敷 并善寫經(jīng),亦入能境?!薄对贰浅蝹鳌罚骸坝兄技茣?,粉黃金為泥,寫浮屠藏經(jīng)。帝在 上都 ,使左丞 速速 ,詔 澄 為序, 澄 曰:‘主上寫經(jīng),為民祈福,甚盛舉也?!?/p>

(2).指抄寫的佛經(jīng)。如:這個博物館收藏著幾百卷 敦煌 寫經(jīng)。

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天,se{1-1}界之四禪有十八天,無se{1-1}界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天?!堕L阿含經(jīng)》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩薩 生時,諸天在上於虛空中,手執(zhí)白蓋寶扇,以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬?!薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛護讚精明?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“法堂里擺列著諸天圣像?!薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來洞口報知?!?/p>

(2).指神界的眾神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?!?清 林則徐 《即目》詩:“不知身與諸天接,卻訝云從下界生。”

入林

歸隱林下。 唐 王維 《酬賀四贈葛中之作》詩:“坐覺囂塵遠,思君共入林?!?唐 賈島 《賀龐少尹除太常少卿》詩:“中峯絶頂非無路,北闕除書阻入林?!?清 王夫之 《蘇太君孝壽說》:“故入林以來,二十餘年,如黃楊逢閏,筆舌盡縮,而一再為之引伸,不能自休?!?/p>

飛翮

(1).飛鳥?!段倪x·曹植<七啟>》:“素水盈沼,叢木成林,飛翮凌高,鱗甲隱深?!?張銑 注:“飛翮,鳥也?!?/p>

(2).古冠名。 三國 魏 阮籍 《達莊論》:“被裒衣,冠飛翮?!?/p>

(3).名馬名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》:“ 秦始皇 有七名馬:追風、白兔、躡景、犇電、飛翮、銅爵、神鳧?!?/p>

陳三立名句,琴初貞長劍丞過湖居偕往看桂花滿覺隴遂至理名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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