張公一子才三歲，聞客吟聲便出來(lái)。喚物舌頭猶未穩(wěn)，
誦詩(shī)心孔迥然開。天生便是成家慶，年長(zhǎng)終為間世才。
月里桂枝知有分，不勞諸丈作梯媒。

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桂枝

(1).傳說(shuō)月中有桂樹，因以“桂枝”指月。 唐 盧照鄰 《明月引》：“橫桂枝於西第，繞菱花於北堂?！?唐太宗 《遼城望月》詩(shī)：“魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺。”

(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟進(jìn)士舉》詩(shī)：“桂枝如已擢，早逐雁南飛?！?唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩(shī)：“欲歸江海尋山去，愿報(bào)何人得桂枝?！?宋 梅堯臣 《送門人歐陽(yáng)秀才游江西》詩(shī)：“無(wú)忘桂枝榮，舉酒一以送?！?元 楊弘道 《幽懷久不寫一首效韓子此日足可惜贈(zèng)彥深》詩(shī)：“明年桂枝春，兄弟雙翱翔?！眳⒁?jiàn)“ 桂林一枝 ”。

(3).中藥名。即肉桂。可作中藥。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“單名桂者，即是牡桂，乃《爾雅》所謂侵木桂也。葉長(zhǎng)尺許，花子皆與菌桂同，大小枝皮俱名牡桂，但大枝皮肉理粗。虛如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂，不及小嫩枝皮肉多而半卷，中心皺起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ，甚良?！?/p>

(4).古代婦女首飾步搖上的飾物?！逗鬂h書·輿服志下》：“步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆。”

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰?guó)皆有分，我獨(dú)無(wú)有?！?杜預(yù) 注：“分，珍寳之器?！?孔穎達(dá) 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，使無(wú)忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別，有區(qū)別?！肚f子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請(qǐng)言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯?！?郭慶藩 集釋：“羣分而類別也?！?/p>

(1).有職分?！抖Y記·禮運(yùn)》：“男有分，女有歸?！?鄭玄 注：“分，猶職也?！?陸德明 釋文：“分，扶問(wèn)反?！?/p>

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩(shī)：“且物各有分，孰能使之然？有子與無(wú)子，禍福未可原?！?宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠(yuǎn)，見(jiàn)人時(shí)著小詞招，阿誰(shuí)有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后?！?胡韞玉 《即席贈(zèng)橋口兼之》詩(shī)：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 ?！?/p>

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無(wú)分，財(cái)物亦然?！?/p>

(4).有一份。謂分享財(cái)物。如：這些東西人人有分。

梯媒

(1).薦引。 唐 李商隱 《為東川崔從事福謝辟及聘錢啟》：“某早辱梯媒，獲沾科第?！?/p>

(2).指薦引的人。 唐 杜荀鶴 《贈(zèng)張員外兒》詩(shī)：“月里桂枝知有分，不勞諸丈作梯媒?！?宋 陸游 《初歸雜詠》：“平地本知多陷阱，羣兒隨處覓梯媒?！?元 耶律楚材 《用張道亨韻》：“自慚忝位司鈞軸，可憐多士無(wú)梯媒?！?/p>

(3).猶媒介；關(guān)節(jié)。 唐 羅隱 《錢》詩(shī)：“志士不敢道，貯之成禍胎。小人無(wú)事藝，假爾作梯媒?！?前蜀 貫休 《東陽(yáng)罹亂后懷王慥使君》詩(shī)之五：“刳剝生靈為事業(yè)，巧通豪俊作梯媒?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九：“借生靈之性命，為富貴之梯媒?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·非程文》：“ 唐肅 以詞賦而見(jiàn)收，明經(jīng)安在？ 柯理 以梯媒而得中，對(duì)策何在？”

(4).指通關(guān)節(jié)。 清 惲敬 《上汪瑟庵侍郎書》：“然不敢輒以之干人者，或好尚不同，徒取憎惡；或事權(quán)所在，跡涉梯媒?！?/p>

杜荀鶴名句，贈(zèng)張員外兒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考