出自宋代艾性夫《義馬?!罚?/h2>訴得冤伸意始休,敝帷埋骨幾經(jīng)秋。
獸心猶辦死報(bào)主,人面卻甘生事仇。
作傳自應(yīng)班豫讓,論功何止及留侯。
世間義字無人識(shí),寫在荒丘馬冢頭。
訴得冤伸意始休,敝帷埋骨幾經(jīng)秋。
獸心猶辦死報(bào)主,人面卻甘生事仇。
作傳自應(yīng)班豫讓,論功何止及留侯。
世間義字無人識(shí),寫在荒丘馬冢頭。
注釋參考
豫讓
春秋 戰(zhàn)國(guó) 間 晉 人。為 晉 卿 智瑤 家臣。 晉出公 二十二年(公元前453年) 趙 、 韓 、 魏 共滅 智氏 。 豫讓 用漆涂身,吞炭使啞,暗伏橋下,謀刺 趙襄子 未遂,后為 趙襄子 所捕。臨死時(shí),求得 趙襄子 衣服,拔劍擊斬其衣,以示為主復(fù)仇,然后伏劍zi{1-1}殺。見《史記·刺客列傳》?!秴问洗呵铩ふ撏罚骸?冉叔 誓必死於 田侯 ,而齊 國(guó) 皆懼; 豫讓 必死於 襄子 ,而 趙氏 皆恐; 成荊 致死於 韓主 ,而 周 人皆畏?!?唐 張九齡 《上姚令公書》:“君侯察其茍附及不輕受,就而厚之,因而用之,則 禽息 之首,為知己而必碎; 豫讓 之身,感國(guó)士而能漆?!焙笠喾褐复炭?。 明 無名氏 《鳴鳳記·陸姑救易》:“欲存 豫讓 心,先試 荊軻 劍?!?陳衍 《遼詩(shī)紀(jì)事·耶律乙辛<十香詞>》:“上嘗召 登 ( 單登 )彈箏。后諫曰:‘此叛家婢,女中獨(dú)無 豫讓 乎,安得輕近御前?’”
論功
1.評(píng)定功勞之大小。何止
何止 (hézhǐ) 不止;豈止 far more than 中華大地,英才何止萬千留侯
秦 末, 張良 運(yùn)籌帷幄,佐 劉邦 平定天下,以功封 留侯 。詩(shī)文中常用為稱頌功臣之典。 晉 劉琨 《重贈(zèng)盧諶》詩(shī):“ 白帝 幸 曲逆 , 鴻門 賴 留侯 ?!?唐 張九齡 《送張說》詩(shī):“ 山甫 歸應(yīng)疾, 留侯 功復(fù)成?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“ 筌 註《黃帝陰符經(jīng)》,推演幽奧,僉謂 鬼谷 留侯 復(fù)生?!?/p>
艾性夫名句,義馬冢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考