處心積慮人莫及,奉法循理古亦稀
出自宋代吳芾《王若夫謂水晶蒲萄本出其家求詩(shī)》:
君家蒲萄天下奇,奴視百果何其卑。
種成滿(mǎn)架日蕃衍,清似水晶甘若飴。
八月江南風(fēng)日美,正是人家酒熟時(shí)。
盤(pán)中珍果有如此,誰(shuí)數(shù)閩中生荔枝。
鄉(xiāng)人歆艷競(jìng)分種,不過(guò)數(shù)年條已萎。
胡為君家植此樹(shù),閱歲數(shù)十如新移。
我聞?dòng)任锾焖?,盛衰頗與人相隨。
君家令祖有賢行,一邑遠(yuǎn)近人爭(zhēng)推。
少雖失身事刀筆,吏之操術(shù)皆恥為。
處心積慮人莫及,奉法循理古亦稀。
人與黃金目不視,身居暗室心不欺。
退處郊坰忍窮困,只教子孫為布衣。
天公無(wú)以表純懿,特以此果先見(jiàn)貽。
其孫努力效儒業(yè),表表潁出非常兒。
未壯果能立門(mén)戶(hù),直上蟾宮攀桂枝。
自余雖未登上第,亦已飛鳴到禮闈。
俱傳清白守家訓(xùn),端若此果光陸離。
今君既取以餉我,又復(fù)琢句形聲詩(shī)。
愿君采折多醞釀,積千萬(wàn)石為酒池。
客來(lái)自此酌不竭,永永百年供壽卮。
注釋參考
處心積慮
[deliberately planning;incessantlyscheme;rack one's brains about with;set one's heart mind on] 心里計(jì)劃思考已久(多含貶義)
詳細(xì)解釋謂蓄意已久。《穀梁傳·隱公元年》:“何甚乎 鄭伯 ?甚 鄭伯 之處心積慮成於殺也。” 唐 柳宗元 《駁復(fù)讎議》:“ 元慶 能以戴天為大恥,枕戈為得禮,處心積慮,以衝讎人之胸。” 明 唐順之 《題大營(yíng)驛》:“觀 岳侯 所題大營(yíng)驛壁,其處心積慮,未嘗一日不在於復(fù)中原,迎二帝,眷眷然若赤子之於慈母然。” 孫中山 《軍人精神教育》:“ 高麗 人本富有革命精神,不甘受制,處心積慮為獨(dú)立之運(yùn)動(dòng)者已久?!?/p>
法循
效法遵循?!洞蟠鞫Y記·盛德》:“亡德法,民心無(wú)所法循。迷惑失道,上必以為亂?!?/p>
理古
致治之古代。 唐 元稹 《戒勵(lì)風(fēng)俗德音》:“朕聞昔者卿大夫相與讓於朝,士庶人相與讓於列, 周成王 措刑不用, 漢文帝 恥言人過(guò),真理古也。”
吳芾名句,王若夫謂水晶蒲萄本出其家求詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考