出自宋代蘇籀《古勸學行》：
昔歲原伯魯，前日棘子成。
所謂悉常事，野哉亦茍生。
豈知負孔圣，義理如何行。
善飯斯為福，食肉其堪盲。
六籍漫不省，千載誰辨明。
秦時害文維法吏，趙高趦趄誑當世。
小夫無知信可恥，大官不學粗且鄙。
深思博問如其智，精義入神以致治。
從來廊廟須奇策，乃用弓戈為快意。
孔明澤中梁甫吟，著表行師肯倩人。
呂蒙孜孜窺往事，知新益解圖當今。
橫槊胡為忘試藝，不文不武伊何遵。
嗟予貧賤年將老，學古憂時滿懷抱。
斯民陷溺豈無說，天下復平要有道。
子思立教自明誠，伯業(yè)華巔愈貪討。
注釋參考
深思
深思 (shēnsī) 認真思考,深入考慮 think deeply about 深思熟慮如其
如其 (rúqí) if 表示假設(shè),正句中往往有“必”、“就”等跟它呼應,相當于“如果” 如其克諧,天下可定也。——《資治通鑒》 連詞,表示提出另一話題,用在下句或下段開頭 如其禮樂,以俟君子?！墩撜Z·先進》精義入神
精研微妙的義理，進入神妙的境界?！兑住だM辭下》：“精義入神，以致用也?！?宋 張載 《正蒙·神化》：“精義入神，事豫吾內(nèi)，求利吾外也。”
成語解釋精研事物的微義，達到神妙的境地。精義入神出處《易·系辭下》：“精義入神，以致用也。”致治
使國家在政治上安定清平。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 公孫鞅 之事 孝公 也……設(shè)刀鋸以禁姦邪，信賞罰以致治。”《資治通鑒·晉安帝義熙七年》：“隨時任才，皆能致治。” 清 唐甄 《潛書·格君》：“我觀兩朝之臣……無定亂之才，無致治之學?！?/p>
蘇籀名句，古勸學行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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