故人真陽(yáng)守，遺補(bǔ)臞庵空
出自宋代敖陶孫《次韻陳景齋糾掾題品山齋數(shù)石之作》：
吾山何足夸，君語(yǔ)煩專(zhuān)送。
姿為丘壑媚，意重璆琳貢。
芥胸劃玲瓏，瞇眼豁塵瞀。
白云足怡悅，明月得簸弄。
居然衛(wèi)霍近，頓壓鄒魯共。
故人真陽(yáng)守，遺補(bǔ)臞庵空。
數(shù)株立拿螭，一笑慰歌鳳。
緬思昔牛李，競(jìng)勢(shì)急鞿鞚。
能令山崒硉，所欠腹空洞。
那知負(fù)之走，更使農(nóng)者眾。
誰(shuí)言山上山，竟作夢(mèng)中夢(mèng)。
老衰本無(wú)欲，標(biāo)榜聊取衷。
獨(dú)憐伏虎雄，必得鎢羽中。
荊室雖敬完，漢儀亦多傯。
君能載酒來(lái)，我愿共飯甕。
注釋參考
故人
故人 (gùrén) 舊交,老朋友 old friend 足下待故人如此,便告退?！度龂?guó)演義》 古稱(chēng)前妻或前夫 former wife 悵然遙相望,知是故人(指前夫)來(lái)?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 新人從門(mén)入,故人(指前妻)從閣去。 已死的人 the departed;the dead 昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人?！度辶滞馐贰? 對(duì)門(mén)生故吏既親切又客氣的謙稱(chēng) disciples and old followers 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后漢書(shū)·楊震傳》真陽(yáng)
又稱(chēng)“腎陽(yáng)”、“元陽(yáng)”。中醫(yī)學(xué)名詞。中醫(yī)認(rèn)為陰陽(yáng)相互對(duì)立，又相互依存，互為因果。以人體臟器與功能來(lái)說(shuō)，陰指臟器實(shí)質(zhì)，陽(yáng)指臟器的功能活動(dòng)，二者也互相依存，不可分離。真陽(yáng)寓于命門(mén)之中，為先天之真火，是腎生理功能的動(dòng)力，亦可說(shuō)是人體熱能的源泉。真陰則與真陽(yáng)相對(duì)而言，指腎的陰液(包括腎所藏的精)，是真陽(yáng)功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！夺t(yī)宗金鑒·張仲景·＜傷寒論·太陽(yáng)病上＞》“桂枝去芍藥湯”集注引 沉宗明 曰：“若脈促胸滿(mǎn)，而微惡寒，乃虛而跼踖，陽(yáng)氣欲脫，又非陽(yáng)實(shí)之比，所以加附子固護(hù)真陽(yáng)也?！?/p>
遺補(bǔ)
唐 代拾遺、補(bǔ)闕同是諫官，因其職掌相同，故并稱(chēng)之。 唐 白居易 《大官乏人策》：“丞郎給舍之材，選於御史遺補(bǔ)郎官?！?宋 田錫 《論軍國(guó)機(jī)要朝廷大體》：“給諫既不敢違上旨，遺補(bǔ)又不敢貢直言?！?清 錢(qián)大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·官名地名從省》：“ 唐 人稱(chēng)拾遺、補(bǔ)闕曰遺補(bǔ)?！?/p>
敖陶孫名句，次韻陳景齋糾掾題品山齋數(shù)石之作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
