支公謾道憐神駿,不及今朝種一麻
出自唐代皮日休《重玄寺元達(dá)年逾八十好種名藥凡所…余奇而訪之因題二章》:
雨滌煙鋤傴僂赍,紺牙紅甲兩三畦。
藥名卻笑桐君少,年紀(jì)翻嫌竹祖低。
白石靜敲蒸朮火,清泉閑洗種花泥。
怪來昨日休持缽,一尺雕胡似掌齊。
香蔓蒙蘢覆昔邪,桂煙杉露濕袈裟。
石盆換水撈松葉,竹徑穿床避筍芽。
藜杖移時挑細(xì)藥,銅瓶盡日灌幽花。
支公謾道憐神駿,不及今朝種一麻。
注釋參考
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ,時人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人,一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》,擅清談。當(dāng)時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?!?余嘉錫 箋疏:“《建康實(shí)録》八引《許玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隱 剡東山 ,不游人事,好養(yǎng)鷹馬,而不乘放,人或譏之, 遁 曰:“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩:“懸燈照靜室,一禮 支公 影。”
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩:“卓絶道門秀,談玄乃 支公 ?!?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩:“不辭清曉叩松扉,卻值 支公 久不歸。”
謾道
休說;別說。 唐 范攄 《云溪友議》卷六:“文章謾道能吞鳳,杯酒何曾解喫魚。” 宋 晏殊 《破陣子》詞:“謾道秦箏有剩絃,何曾為細(xì)傳?”《再生緣》第六回:“謾道圣明天子怒,況兼是,老師怎樣嫁門生?”
神駿
(1).良馬。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》:“﹝其馬號曰‘白鵠’,﹞行數(shù)百里,瞬息而至。馬足毛不濕。時人謂為乘風(fēng)而行,亦一代神駿也?!?/p>
(2).形容良馬、猛禽等姿態(tài)雄健。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?;蜓裕骸廊诵篑R不韻?!?支 曰:‘貧道重其神駿?!?宋 蘇軾 《贈僧》詩:“莫學(xué) 王郎 與 支遁 ,臂鷹走馬憐神駿?!?清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》:“﹝ 新城 令 崔懋 ﹞遇一婦人,可三十餘……騎黑衛(wèi),極神駿?!?/p>
(3).形容文藝作品意境神奇新穎。 明 顧起綸 《國雅品·釋品》:“﹝ 果斌 ﹞五言多有佳者,如‘鳥棲云外樹,龍護(hù)鉢中蓮?!软懼槿?,巖危草閣懸?!巧耱E語?!?/p>
不及
不及 (bùjí) 不如,比不上 not up to;be inferior to;not so good as 不及50幾年前 趕不上,來不及 too late 躲避不及 后悔不及 夠不上 fall short of;fail to reach 未被接近 unapproached 作為對風(fēng)采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝皮日休名句,重玄寺元達(dá)年逾八十好種名藥凡所…余奇而訪之因題二章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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