出自宋朝陸游《古別離》
孤城窮巷秋寂寂,美人停梭夜嘆息。
空園露濕荊棘枝,荒蹊月照狐貍跡。
憶君去時兒在腹,走如黃犢爺未識。
紫姑吉語元無據(jù),況憑瓦兆占歸日。
嫁來不省出門前,魂夢何因識酒泉?粉綿磨鏡不忍照,女子盛時無十年。
注釋參考
紫姑
神話中廁神名。又稱子姑、坑三姑。相傳為人家妾,為大婦所嫉,每以穢事相役。正月十五日激憤而死。故世人以其日作其形,夜于廁間或豬欄邊迎之。見 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷五、 南朝 梁宗懔 《荊楚歲時記》。一說,姓 何 名 楣 ,字 麗卿 ,為 唐 壽陽 刺史 李景 之妾,為大婦 曹氏 所嫉,正月十五日夜,被殺于廁中,上帝憐憫,命為廁神。舊俗每于元宵在廁中祀之,并迎以扶乩。事見《顯異錄》以及 宋 蘇軾 《子姑神記》。 唐 李商隱 《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》詩:“身閒不睹中興盛,羞逐鄉(xiāng)人賽 紫姑 。” 清 趙翼 《掃晴娘》詩:“何用 紫姑 卜,明朝霽景多?!?/p>
吉語
好消息;吉祥的言辭?!稘h書·陳湯傳》:“不出五日,當(dāng)有吉語聞。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩:“聞子高第日,正從相公喪。哀情逢吉語,惝怳難為雙?!?宋 陸游 《古別離》詩:“ 紫姑 吉語元無據(jù),況憑瓦兆占歸日?!?清 沉初 《西清筆記·記職志》:“一屏擬吉語四字為題,又作四言八句頌,署名題其上?!?韋君宜 《犧牲者的自白》:“按照卜來的吉語,他一兩個月就會回來?!?/p>
無據(jù)
(1).沒有依據(jù)或證據(jù)。 唐 顏師古 《明堂議》:“ 大戴 所説,初有近郊之言,為稱 文王 之廟。進退無據(jù),自為矛盾。” 唐 王涯 《太華山仙掌辯》:“予嘗覽 張平子 之賦 西京 ,至‘巨靈高掌,厥跡猶存’之辭,常以是惑……暨覩其形而咨之,果謬悠而無據(jù)也?!?/p>
(2).無所依憑。 宋 謝懋 《驀山溪》詞:“飛云無據(jù),化作冥蒙雨。”
瓦兆
周 代太卜所掌三兆之一。謂灼龜觀其如瓦之裂紋以定吉兇?!吨芏Y·春官·太卜》:“太卜掌三兆之灋,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆?!?鄭玄 注:“兆者,灼龜發(fā)於火,其形可占者,其象似玉、瓦、原之璺罅,是用名之焉。” 賈公彥 疏:“象似玉、瓦、原之璺罅,謂破而不相離也。” 宋 陸游 《古別離》詩:“ 紫姑 吉語元無據(jù),況憑瓦兆占歸日?”
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