羲易忘言后，楞伽絕筆初

出自宋代呂祖謙《鄭武子刪定挽章二首》：

博洽推諸老，胸中幾石渠。
暮年終反約，精義本無(wú)余。
羲易忘言后，楞伽絕筆初。
長(zhǎng)歸應(yīng)不憾，舊學(xué)盡成書(shū)。

注釋參考

羲易

《周易》的別稱。因伏羲始作八卦，故名。宋蘇軾《賀鄰帥及監(jiān)司冬至啟》：“既醉太平，實(shí)具周詩(shī)之福；大有元吉，允符羲《易》之占?！?/p>

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國(guó) 魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言?！?宋陳師道《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契?！?明陳汝元《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無(wú)功?！?/p>

(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼?！稌x書(shū)·山濤傳》：“后遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契?！?唐韓愈《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深?！?/p>

(3).忘其所言；不須言說(shuō)。明沉德符《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當(dāng)忘言，此等追敘，似乎蛇足?！?/p>

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古師子國(guó) (今斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說(shuō)經(jīng)。宋王安石《化城閣》詩(shī)：“ 楞伽海中山，杳出霄漢上?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“若非圓寂光中客，定是楞迦峰頂人?！?/p>

(2).指《楞伽經(jīng)》。梵名。有四種漢文譯本，今存三種。此經(jīng)提出五法、三性、八識(shí)等大乘教義，后人在詩(shī)文中常有征引。唐韋應(yīng)物《寄恒璨》詩(shī)：“今日郡齋閒，思問(wèn)《楞伽》字?！?明高啟《楞伽寺》詩(shī)：“《楞伽》義未曉，塵累方自恥?！?清姚鼐《法源寺》詩(shī)：“欲偕投紱老，終日問(wèn)《楞迦》?！?章炳麟《大乘佛教緣起考》：“法相名為《瑜伽師地》，雖與瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則提婆以前已取瑜伽之名。”