野草閑花不當(dāng)春，杜鵑卻是舊知聞。
謾道不如歸去住，梅雨，石榴花又是離魂。
前殿群臣深殿女，赭袍一點(diǎn)萬(wàn)紅巾。
莫問(wèn)興亡今幾主。
聽取，花前毛羽已羞人。

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謾道

休說(shuō)；別說(shuō)。 唐 范攄 《云溪友議》卷六：“文章謾道能吞鳳，杯酒何曾解喫魚。” 宋 晏殊 《破陣子》詞：“謾道秦箏有剩絃，何曾為細(xì)傳？”《再生緣》第六回：“謾道圣明天子怒，況兼是，老師怎樣嫁門生？”

不如歸去

古人以為杜鵑啼聲酷似人言“不如歸去”，因用為催人歸家之詞?！妒裢醣炯o(jì)》：“ 蜀望帝 淫其臣 鱉靈 之妻，乃禪位而逃，時(shí)此鳥適鳴，故 蜀 人以杜鵑鳴為悲 望帝 ，其鳴為不如歸去云。” 宋 梅堯臣 《杜鵑》詩(shī)：“ 蜀帝 何年魄，千春化杜鵑；不如歸去語(yǔ)，亦自古來(lái)傳?！币嗍∽鳌?不如歸 ”。 宋 范仲淹 《越上聞子規(guī)》詩(shī)：“春山無(wú)限好，猶道不如歸?！?宋 陳瓘 《滿庭芳》詞：“春鵑語(yǔ)，從來(lái)勸我，長(zhǎng)道不如歸?！?/p>成語(yǔ)解釋杜鵑鳥的叫聲很象“不如歸去”。舊時(shí)常用以作思?xì)w或催人歸去之辭。也表示消極求退。不如歸去出處宋·梅堯臣《杜鵑》詩(shī)：“不如歸去語(yǔ)，亦自古來(lái)傳?！笔褂美涠霹N，其鳴若曰不如歸去。

梅雨

石榴花

(1).石榴樹所開的花。 元 張昱 《題鸚鵡士女圖》詩(shī)：“只有舊時(shí)鸚鵡見，春衫曾似石榴花?！?/p>

(2).即石榴酒。 唐 李商隱 《寄惱韓同年》詩(shī)之二：“我為傷春心自醉，不勞君勸石榴花?！眳⒁姟?石榴酒 ”。

(3).曲牌名。南北曲都屬中呂宮。北曲較常用，字?jǐn)?shù)定格據(jù)《九宮大成譜》正格是七、五、七、四、四、七、七、七、五(九句)。

離魂

(1).指遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的旅人。 前蜀 韋莊 《家叔南游卻歸因獻(xiàn)賀》詩(shī)：“旅夢(mèng)遠(yuǎn)依 湘水 闊，離魂空伴 越 禽飛?！?明 劉基 《正月十五夜燈花大開作》詩(shī)：“漫沽濁酒餉離魂，豈必忘憂惟樹萱。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞：“春色已看濃似酒，歸期安得信如潮，離魂入夜倩誰(shuí)招？”

(2).指游子的思緒。 宋 柳永 《滿江紅》詞之四：“兩兩棲禽歸去急，對(duì)人相并聲相喚。似笑我、獨(dú)自向長(zhǎng)途，離魂亂。”《花月痕》第八回：“卅年聚散總關(guān)情，銷盡離魂是此行！去日苦多來(lái)日少，春風(fēng)凄切子規(guī)聲?！?/p>

(3).脫離軀體的靈魂。 宋 姜夔 《踏莎行》詞：“別后書辭，別時(shí)針錢，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?！?清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“然所見者，人耶鬼耶？抑離魂耶？則不可知矣?！?/p>

辛棄疾名句，定風(fēng)波名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考