良匠用材為塔了，
神光寺更得高名。
風(fēng)云會(huì)處千尋出，
日月中時(shí)八面明。
海水旋流倭國(guó)野，
天文方戴福州城。
相輪頂上望浮世，
塵里人心應(yīng)總平。

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相輪

佛教語。塔剎的主要部分。貫串在剎桿上的圓環(huán)。多與塔的層數(shù)相應(yīng)，為塔的表相，故稱。 唐 許嵩 《建康實(shí)錄》卷八：“乃於 崇化寺 造四層塔，物產(chǎn)既罄，猶欠露盤相輪?！薄斗g名義集·寺塔壇幢》：“佛造 迦葉佛 塔，上施槃蓋，長(zhǎng)表輪相，經(jīng)中多云相輪，以人仰望而瞻相也?！?清 曹寅 《入靈谷寺》詩：“馬塍酹客穿林隧，鴨腳干霄逼相輪?！焙笠嘤髦钙は鄿\薄之論。 清 方東樹 《答葉溥求論古文書》：“昔 程子 以説相輪之喻斥 介甫 ，吾謂今之談學(xué)問者，皆 介甫 之説相輪也?！?/p>

頂上

(1).頂頭，高處。指山巔。 唐 林寬 《送僧游太白峰》詩：“頂上多靈跡，塵中少客知。” 唐 黃滔 《壺公山》詩：“數(shù)人游頂上，滄海見東邊?！?/p>

(2).頂禮拜上。極表尊敬。 明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》卷一：“公差出外及回京者，朝見畢，皆赴 瑾 （ 劉瑾 ）宅見辭。用涴紅箋紙寫官銜，稱‘頂上’字樣以為常禮?！?明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》：“凡拜帖寫‘頂上’，不敢云‘拜上’，‘頂上’之稱自此起?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七一回：“ 夏公 又留下了一個(gè)雙紅拜帖兒，説道：‘多頂上老公公，拜遲，恕罪?！薄度辶滞馐贰返诹兀骸癳r{1*1}奶奶頂上大老爹，知道大老爹來家了，熱孝在身，不好過來拜見?！?/p>

浮世

人間，人世。舊時(shí)認(rèn)為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成?！?唐 許渾 《將赴京留贈(zèng)僧院》詩：“空悲浮世云無定，多感流年水不還?！?元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢(mèng) 華胥 ?！?丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時(shí)，也正有著一種悲涼的浮世的感覺?！?/p>

人心

周樸名句，福州神光寺塔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考