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單詞乎

大士本宿植,妙年離世紛

出自宋代強(qiáng)至《贈霞長老》:

大士本宿植,妙年離世紛。
定心馴海鳥,詩語淡秋云。
與物曾無著,收聲恐有聞。
唯將諸祖意,晚歲導(dǎo)迷群。

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注釋參考

大士

(1).德行高尚的人?!豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸?,矜物之人,無大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來,便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》:“夫大士應(yīng)世,其體無方,或?yàn)槿辶种冢驗(yàn)閲鴰煹朗?,斯?jīng)教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩?!都t樓夢》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅?!?/p>

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像。”

正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣?!┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》:“ 衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預(yù) 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>

妙年

指少壯之年?!度龂尽の褐尽り愃纪踔矀鳌罚骸?終軍 以妙年使 越 。” 唐 杜甫 《奉贈嚴(yán)八閣老》詩:“扈圣登黃閣,明公獨(dú)妙年?!?宋 賀鑄 《南鄉(xiāng)子》詞:“眉宇有餘妍,初破瓜時(shí)正妙年?!?清 李漁 《比目魚·贈行》:“你乘此妙年,正該出去應(yīng)舉。” 茅盾 《清明前后》第一幕:“人在這樣情形下,既非圣賢,難免要有點(diǎn)牢騷,而 唐文君 雖在妙年,竟也象老婆子那樣咀碎?!?/p>

世紛

人世間的紛亂?!逗鬂h書·班彪傳贊》:“ 彪 識皇命, 固 迷世紛?!?宋 陸游 《幽居雜題》詩之四:“獨(dú)往成初志,安居謝世紛?!?金 王若虛 《茅先生道院記》:“公以高蹈聞四方,賢愚少長莫不仰其風(fēng)。觀其擺落世紛,悽心於沖漠之境,始終四十年?!?/p>

強(qiáng)至名句,贈霞長老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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