倦游不擬談玄牝,示病何妨出白須
出自宋代蘇軾《贈(zèng)黃山人》:
面頰照人元自赤,眉毛覆眼見來(lái)烏。
倦游不擬談玄牝,示病何妨出白須。
絕學(xué)已生真定惠,說(shuō)禪長(zhǎng)笑老浮屠。
東坡若肯三年住,親與先生看藥爐。
注釋參考
倦游
倦游 (juànyóu) 游興已盡 thoroughly satisfy the sight-seeing mood 倦游歸來(lái)不擬
不料。 元 無(wú)名氏 《小孫屠》戲文第八出:“老身大的孩兒 必達(dá) ,不曾婚娶。半月前有媒婆來(lái),曾説親,不擬三言兩句,便説成就。” 明 劉基 《春日雜興》詩(shī)之七:“病來(lái)只盼春風(fēng)到,不擬春風(fēng)曉更寒?!?/p>
玄牝
(1).道家指孳生萬(wàn)物的本源,比喻道。《老子》:“玄牝之門,是謂天地之根?!?蘇轍 解:“玄牝之門,言萬(wàn)物自是出也,天地自是生也?!?唐 黃滔 《課虛責(zé)有賦》:“囊括玄牝,箕張混元,暗造無(wú)為之域,潛臻不死之根。” 宋 陸游 《寄方瞳胡先生》詩(shī):“安枕存玄牝,齋居養(yǎng)絳陵。” 清 魏源 《天臺(tái)紀(jì)游》詩(shī):“廓然還虛無(wú),舒卷嗟玄牝?!?/p>
(2).《老子》:“谷神不死,是謂玄牝?!?河上公 注:“玄,天也,於人為鼻;牝,地也,於人為口?!焙笠蛞孕蛑溉说谋呛涂凇?唐 李白 《北山獨(dú)酌寄韋六》詩(shī):“于焉摘朱果,兼得養(yǎng)玄牝?!薄对企牌呋`》卷五九:“原其所稟之時(shí),伏母臍下,混沌三月,玄牝具焉?!弊ⅲ骸靶蛘撸诒且?。”
何妨
何妨 (héfáng) 為什么不 why not 何妨一試 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不妨 might as well 你何妨試一試白須
見“ 白鬚 ”。
亦作“ 白須 ”。白色的胡須。形容年老。 唐 元稹 《西歸絕句》之十:“寒窗風(fēng)雪擁深爐,彼此相傷指白鬚?!?宋 蘇軾 《贈(zèng)黃山人》詩(shī):“倦游不擬談玄牝,示病何妨出白須?!币槐咀鳌?白鬚 ”。 宋 陸游 《一年老一年》詩(shī):“平生常笑 愚公 愚,欲栽墮齒染白須?!币槐咀鳌?白鬚 ”。 牛放 《鄂爾多斯草原》:“老牧人,白發(fā)連著白須,靜靜地呷著奶茶?!?/p>
蘇軾名句,贈(zèng)黃山人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考