信哉群玉林,豈得依朽卉
出自宋代梅堯臣《奉和子華持國玉汝來飲西軒》:
我誠官局冷,終日事靡括。
每耽古人書,似與世俗闊。
同道三四人,來過慰饑渴。
迭相陳語言,曾未厭刀呾。
自中將過晡,留飯具麄糲。
薄酒繼以斟,不覺寒日沒。
愚妻方罷沐,供飯愧倉卒。
凍婢昧煎和,親調(diào)首忘佛。
每食各驚顧,誰謂不黔突。
倦仆暖吾薪,饑馬飽吾秣。
馬無歸嘶聲,仆有顏色活。
安穩(wěn)不知疲,明釭仍為撥。
醉言實無次,曾未窮本末。
諸君競相先,出口論莫奪。
復(fù)云天地間,此能有幾達(dá)。
我聞顏汗下,恐后謗難遏。
其間常有言,但未見疵齾。
終當(dāng)輕有若,悔目已屢{左目右必}。
信哉群玉林,豈得依朽卉。
吾心為之然,收舌如斷割。
寄音謝豪俊,茲蘊只圭撮。
注釋參考
群玉
1.《穆天子傳》卷二:"天子北征,東還,乃循黑水,癸巳,至于群玉之山……先王之所謂策府。"郭璞注:"言往古帝王以為藏書冊之府,所謂藏之名山者也。"本為傳說中古帝王藏書冊處。后用以稱帝王珍藏圖籍書畫之所。豈得
猶怎能,怎可?!逗鬂h書·孔融傳》:“王室大臣,豈得以見脇為辭。” 唐 李白 《擬古》詩之十二:“人生難稱意,豈得長為羣?” 宋 葉適 《朝請大夫陳公墓志銘》:“今日常文又不用,乃依群盜剽奪行之,豈得以敗亡為戲乎?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四:“維正之供,至欲藉勢力以巧免,是化外也,繩以嚴(yán)刑,豈得為過?!?/p>
梅堯臣名句,奉和子華持國玉汝來飲西軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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