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單詞乎

寓形宇宙間,所至習(xí)乃成

出自宋代袁燮《題習(xí)齋》:

寓形宇宙間,所至習(xí)乃成。
事以習(xí)故熟,藝以習(xí)故精。
嬰兒始匍匐,習(xí)之能自行。
南人初學(xué)沒,習(xí)慣如履平。
承蜩有余巧,解牛新發(fā)硎。
是皆習(xí)孰故,見者為之驚。
矧惟君子學(xué),吾道深而宏。
欲窮圣賢域,精微故難明。
圣賢與遇鄙,何啻莛與楹。
愚夫墮惡習(xí),自蹈谷與坑。
善惡分舜跖,毫釐當(dāng)細(xì)評。
莫將朱奪紫,無使渭濁涇。
要源見端的,履踐嚴(yán)度程。
容貌必齊莊,坐立無倚傾。
視聽一於禮,言語純于誠。
百行季為本,戰(zhàn)戰(zhàn)如奉盈。
操行潔冰玉,宇量涵滄溟。
經(jīng)德豈干祿,為善非近名。
方其學(xué)習(xí)初,是非交戰(zhàn)爭。
見義勇必為,有過時自挾。
造次必致察,思慮防始萌。
惡念痛掃除,用力如用兵。
善端謹(jǐn)護(hù)持,保已如保城。
新功生者熟,舊飛熟處生。
一心湛不撓,四體明且清。
平居寡悔尤,處困心亦亨。
誰知人寰中,有此天爵榮。
嗟予資淺薄,役于蕞爾形。
主宰未純一,氣血時縱橫。
歲月不我與,循省敢遑寧。
以習(xí)名其齋,為我座右銘。

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注釋參考

寓形

寄托其形體。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“已矣乎,寓形宇內(nèi)復(fù)幾時,曷不委心任去留?” 唐 白居易 《和答詩·和<思?xì)w樂>》:“人生百歲內(nèi),天地暫寓形。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》:“寓形宇宙間,佚我方以老?!?/p>

宇宙

宇宙 (yǔzhòu) in the universe 包括一切天體的無限空間 “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質(zhì)及其存在形式的總體。哲學(xué)上又叫“世界”

所至

(1).所致,使其然。《后漢書·逸民傳序》:“然觀其甘心畎畝之中,憔悴江海之上,豈必親魚鳥樂林草哉?亦云性分所至而已?!?南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“孝始人倫,忠為令德,公實(shí)體之,非毀譽(yù)所至?!?/p>

(2).結(jié)局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》:“時 韓平原 得君,權(quán)震天下, 夢與 因扣以所至, 艮 屏人愀然曰:‘是不能令終?!?/p>

袁燮名句,題習(xí)齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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