出自宋代李石《扇子詩》：
無適無莫羲皇人，不憂不懼擊壤民。
只有太平容易事，事于何處費精神。
注釋參考
無適無莫
謂沒規(guī)定該如何，也沒規(guī)定不該如何。多指在堅持一定目標(biāo)下，善用靈活權(quán)宜手段。語本《論語·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?朱熹 集注：“適，專主也。《春秋傳》曰‘吾誰適從’是也。莫，不肯也。比，從也。 謝氏 曰：‘適，可也。莫，不可也。無可無不可，茍無道以主之，不幾於猖狂自恣乎？此佛 老 之學(xué)……圣人之學(xué)不然。於無可無不可之間，有義存焉?！?三國 魏 劉劭 《人物志·材理》：“心平志諭，無適無莫，期於得道而已?！?劉昞 注：“付是非於道，不貪勝以求名?！?晉 郗超 《奉法要》：“夫君子之心，無適無莫……宜其任行藏於所遇，豈有心於隱顯。”《法苑珠林》卷五四：“夫供會之法，以不限為本，無適無莫，乃應(yīng)檀心?！薄吨熳诱Z類》卷一一三：“﹝無適無莫：﹞此‘適’字，當(dāng)為‘吾誰適從’之‘適’，音‘的’，是端的之意，言無所定，亦無不定耳?！?/p>成語解釋適：厚；莫：薄。待人處事不分厚薄，沒有偏向。無適無莫出處《論語·里仁》：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之于此?！笔褂美湫钠街菊?，
羲皇
即 伏羲氏 ?！段倪x·揚雄＜劇秦美新＞》：“厥有云者，上罔顯於 羲皇 。” 李善 注：“， 伏羲 為三皇，故曰 羲皇 ?！?唐 杜甫 《醉時歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 ?！?/p>
擊壤
(1).古代的一種游戲。把一塊鞋子狀的木片側(cè)放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤于涂，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經(jīng)》。
(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道?！焙笠蛞浴皳羧馈睘轫炋绞⑹赖牡涔?。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情?！?唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也?！?宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細(xì)細(xì)青青草，中有豐年擊壤聲?！?清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑?！眳⒁姟?擊壤歌 ”。
李石名句，扇子詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
