古樂(lè)治情性，故使風(fēng)俗完。
鄭衛(wèi)入人耳，雅正聲日殫。
教化走薄惡，靡靡如轉(zhuǎn)丸。
全音不可見(jiàn)，來(lái)往寂寞間。
我疑至和意，獨(dú)落詩(shī)人肝。
或以鳴道德，或以傷憂患。
存者三百篇，興寄青與丹。
至今如清風(fēng)，留在喬木端。
敦厚久衰落，坐見(jiàn)王澤乾。
后世其得者，或謁道之門(mén)。
失者抱大羹，競(jìng)下咸與酸。
最晚李杜出，遂將風(fēng)雅壇。
內(nèi)以康心脾，睥睨萬(wàn)物根。
予早酷愛(ài)慕，強(qiáng)把屈瓠鑽。
當(dāng)食對(duì)藜藿，誦之若熊蹯。
崔子我同好，韻字嗟璞渾。
其詩(shī)長(zhǎng)於適，意趣猶捭豚。
巨軸逾百篇，抵我輕歟璠。
得之忘睡眠，夜拭瞳膜昏。
若游金貂市，時(shí)見(jiàn)太古冠。
淡泊路久茀，共約鋤榛菅。
當(dāng)結(jié)明月期，與君酌醇源。

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三百篇

相傳《詩(shī)》三千余篇，經(jīng) 孔子 刪訂存三百一十一篇。內(nèi)六篇有目無(wú)詩(shī)，實(shí)有詩(shī)三百零五篇，舉其成數(shù)稱三百篇。后即以“三百篇”為《詩(shī)經(jīng)》代稱?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸啊对?shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！?唐 韓愈 《薦士》詩(shī)：“周《詩(shī)》三百篇，雅麗理訓(xùn)誥?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷二：“所謂言近意遠(yuǎn)，合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一：“予謂三百篇正不必作經(jīng)讀。只以讀古詩(shī)樂(lè)府之法讀之，真足陶冶性靈，益人風(fēng)趣不少?！?姚華 《論文后編》：“三百篇，詩(shī)之古者也，風(fēng)土人情，政事所詳，猶地志然?！?/p>

興寄

指寄托在作品中的思想感情。 唐 陳子昂 《修竹篇》序：“僕嘗暇時(shí)觀 齊 梁 間詩(shī)，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絶，每以永嘆。” 明 李東陽(yáng) 《壽太子太保吏部尚書(shū)王公九十詩(shī)序》：“平生所著意見(jiàn)及典籍格言，歷代奏議，日取而閲之，雖興寄沖漠，而愛(ài)君體國(guó)之念，猶耿耿不能忘也?！?/p>

黃庶名句，謝崔象之示詩(shī)稿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考