摘自《老子·德經(jīng)·第六十七章》

解釋?zhuān)何矣腥▽殘?zhí)守而且保全它：第一件叫做慈愛(ài)；第二件叫做儉嗇；第三件是不敢居于天下人的前面。

原文摘要：
天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今捨慈且勇；捨儉且廣；捨后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

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三寶

(1).三種寶貴之物?！独献印罚骸拔矣腥龑?，持而寶之，一曰慈，二曰儉，三曰不為天下先?！贝艘源?、儉、不居先為德行的三寶?！读w·六守》：“ 太公 曰：‘大農(nóng)、大工、大商謂之三寶?！贝艘赞r(nóng)、工、商為國(guó)之三寶?！妒酚洝ぺw世家》：“ 代 馬 胡 犬不東下， 昆山 之玉不出，此三寶者亦非王有已?！?漢 劉向 《新序·雜事一》：“夫劍產(chǎn)於 越 ，珠產(chǎn) 江 漢 ，玉產(chǎn) 昆山 ，此三寶者，皆無(wú)足而至。”此分別以馬、犬、玉或劍、珠、玉為物之三寶。

(2).(梵Triratna)佛教語(yǔ)。指佛、法、僧?！夺屖弦[·三寶》：“三寶，謂佛、法、僧?！?三國(guó) 吳 康僧會(huì) 《安般守意經(jīng)序》：“佛教三寶，眾冥皆明。”后以指佛教?！赌鲜贰ち赫衙魈咏y(tǒng)傳》：“太子亦素信三寶，徧覽眾經(jīng)?！?宋 蘇軾 《真相院釋迦舍利塔銘》：“皆性仁行廉，崇信三寶?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九：“今吾事已畢，少不得皈依三寶，以了終見(jiàn)?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“貴人護(hù)法，三寶增光?！?/p>

一曰

(1).標(biāo)舉項(xiàng)目用語(yǔ)?！稌?shū)·洪范》：“五行：一曰水?！薄对?shī)序》：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)?！?漢 班彪 《王命論》：“蓋在 高祖 ，其興也有五：一曰 帝堯 之苗裔?！?/p>

(2).猶一說(shuō)，即另外一種說(shuō)法?！豆茏印しǚā罚骸耙辉唬悍踩司滦型?yán)，非獨(dú)能盡賢於人也?！?尹知章 注：“ 管氏 稱(chēng)古言，故曰一曰?！?清 俞樾 《古書(shū)疑義舉例·兩義傳疑而并存例》：“凡著書(shū)者，博採(cǎi)異文，附之簡(jiǎn)策。如《管子·法法篇》之‘一曰’，《大匡篇》之‘或曰’，皆為 管氏 學(xué)者傳聞不同而竝記之也?！?/p>

不敢

(1)

[I dare not;how dare I]∶沒(méi)有膽量,沒(méi)有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

[do not]∶不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說(shuō)話(huà)就瞪眼

(3)

[don't deserve it]∶謙詞,不敢當(dāng)

貴姓?不敢當(dāng),姓盛。——周立波《山鄉(xiāng)巨變》

(1).謂沒(méi)膽量，沒(méi)勇氣。亦表示沒(méi)有膽量做某事。《孟子·公孫丑下》：“我非 堯舜 之道，不敢以陳於王前?！?唐 韓愈 《此日足可惜贈(zèng)張籍》詩(shī)：“主人愿少留，延入陳壺觴。卑賤不敢辭，忽忽心如狂。”

(2).指沒(méi)有膽量做某事。 許地山 《綴網(wǎng)勞珠》：“可敬的婦人，我所做一切的事都是傷害我的身體和你我二人的感情，此后我再不敢了?！?/p>

(3).方言。不要。《秧歌劇選·慣匪周子山》：“鬧革命是咱窮人翻身嘛，要齊心的鬧，可不敢一說(shuō)話(huà)就瞪眼，有事眾人好好價(jià)討論嘛?！?杜鵬程 《延安人》：“你出去看看，我老覺(jué)乎著倉(cāng)庫(kù)不安全，可不敢失了火！”

(4).謙詞。猶不敢當(dāng)。 清 孔尚任 《桃花扇·聽(tīng)稗》：“這是敝友 河南 侯朝宗 ，當(dāng)今名士，久慕清談，特來(lái)領(lǐng)教。﹝丑﹞不敢，不敢！請(qǐng)坐獻(xiàn)茶。” 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上一：“貴姓？不敢，姓 盛 ?！?/p>

天下

老子名句，老子·德經(jīng)·第六十七章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考