出自宋代四錫《琢玉歌》：
藍(lán)谿中，荊山峰，結(jié)靈凝粹生群玉，飛英蕩彩如長虹。
野人初向深崖得，蹋著云根風(fēng)雨黑。
滿把晶熒雪霜色，特達(dá)天姿幾人識(shí)。
治玉之工初琢成，熒熒輝彩鏘鏘聲。
方瑚圓璉薦宗廟，蒼佩玄圭頒帝庭。
堯兵曾用丹浦戰(zhàn)，漢斗已碎鴻門營。
我愿琢為北斗柄，指麾五星齊七政。
庶使陰陽造化機(jī)，四時(shí)六氣隨吾令。
注釋參考
陰陽
陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽易位?！冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算?！逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>造化造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》 信造化之尤物?！巍?陸游《過小孤山大孤山》 與造化抗衡四時(shí)
(1).四季?！兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成。”《禮記·孔子閑居》：“天有四時(shí)，春秋冬夏?！?前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時(shí)唯愛春?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時(shí)?！?/p>
(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)?！兑葜軙の膫鳌罚骸盁o殺夭胎，無伐不成材，無墯四時(shí)，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“四時(shí)者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節(jié)，出入有時(shí)，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛?cè)?，不離其理?！?/p>
(3).指一日的朝、晝、夕、夜?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬佑兴臅r(shí)，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身?！?/p>
(4).樂舞名。 漢文帝 作?！稘h書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時(shí)》廣於 孝文 ?！眳⒁姟?四時(shí)舞 ”。
六氣
(1).自然氣候變化的六種現(xiàn)象。指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸疤煊辛鶜猓瞪逦丁鶜庠魂?、陽、風(fēng)、雨、晦、明也?！薄肚f子·在宥》：“天氣不和，地氣鬱結(jié)，六氣不調(diào)，四時(shí)不節(jié)?！?成玄英 疏：“陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明，此六氣也?！?/p>
(2).自然氣候變化的六種現(xiàn)象。謂朝旦之氣(朝霞)、日中之氣(正陽)、日沒之氣(飛泉)、夜半之氣(沆瀣)、天之氣、地之氣?！肚f子·逍遙游》：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯?！?成玄英 疏引 李頤 曰：“平旦朝霞，日午正陽，日入飛泉，夜半沆瀣，并天地二氣為六氣也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“餐六氣而飲沆瀣兮，潄正陽而含朝霞?！?王逸 注引 陵陽子 《明經(jīng)》言：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黃氣也；秋食淪陰，淪陰者，日沒以后赤黃氣也；冬飲沆瀣，沆瀣者，北方夜半氣也；夏食正陽，正陽者，南方日中氣也；并天地玄黃之氣，是為六氣也。”
(3).謂好、惡、喜、怒、哀、樂六情?！豆茏印そ洹罚骸笆ト她R滋味而時(shí)動(dòng)靜，御正六氣之變，禁止聲色之淫?！?尹知章 注：“六氣，即好、惡、喜、怒、哀、樂?！?/p>
(4).中醫(yī)術(shù)語?；蛑负?、熱、燥、濕、風(fēng)、火六種癥候?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸?黃帝 問曰：‘五氣交合，盈虛更作，余知之矣。六氣分治，司天地者，其至如何？’…… 岐伯 曰：‘厥陰司天，其化以風(fēng)；少陰司天，其化以熱；太陰司天，其化以濕；少陽司天，其化以火；陽明司天，其化以燥；太陽司天，其化以寒?！?/p>
(5).中醫(yī)術(shù)語?；蛑溉梭w內(nèi)的精、氣、津、液、血、脈，以其本為氣所化，故名。見《靈樞經(jīng)·決氣》。
四錫名句，琢玉歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
