出自宋代高善濂《洞庭晚望七首》：
西塞煙痕向晚橫，登臨聊復(fù)上重城。
湖邊匯澤流千派，望里長(zhǎng)巒翠一桁。
歸楫江皋頻錯(cuò)認(rèn)，懷人天末最關(guān)情。
散愁商隱還乘興，只恐風(fēng)波愁轉(zhuǎn)生。
注釋參考
歸楫
亦作“ 歸檝 ”。指歸舟。 唐 杜甫 《八哀詩(shī)·故司徒李公光弼》：“吾思哭孤冢，南紀(jì)阻歸楫?！?宋 蘇軾 《游金山寺》詩(shī)：“羇愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。” 清 龔自珍 《會(huì)稽茶》詩(shī)：“來歲 天臺(tái) 歸檝罷，春波吸盡 鏡湖 平?！?/p>
江皋
亦作“ 江皐 ”。 1.江岸，江邊地?！冻o·九歌·湘夫人》：“朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。”《漢書·賈山傳》：“地之磽者，雖有善種，不能生焉；江皋河瀕，雖有惡種，無不猥大?！薄睹魇贰る[逸傳·徐舫》：“筑室江皐，日苦吟於云煙出沒間。” 郭沫若 《汐集·題傅抱石畫＜延安畫卷＞詩(shī)之五》：“烈士忠貞垂萬古，豐碑百丈聳江皋?！?/p>
(2).指江中。 明 徐復(fù)祚 《投梭記·出守》：“汎江皋，片帆衝千層怒濤?！?清 戴名世 《贈(zèng)朱字綠序》：“今者江皋孤艇，荒煙落日?！?/p>
錯(cuò)認(rèn)
錯(cuò)誤地分辨、認(rèn)識(shí)。《唐律疏議·雜律·錯(cuò)認(rèn)良人為奴婢》：“諸錯(cuò)認(rèn)良人為奴婢者，徒二年?！?五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“主司頭腦太冬烘，錯(cuò)認(rèn) 顏標(biāo) 作 魯公 。” 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“ 仲仙 詞有‘悔當(dāng)初錯(cuò)認(rèn)你心同竝蒂蓮，到今朝方知你心不同如其面’之句?！?/p>
人天
(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?！洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》：“能為世導(dǎo)師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫?！薄段簳め尷现尽罚骸叭颂斓朗?，卑高定分?！?唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩(shī)因戲和之》：“看題錦繡報(bào)瓊瓌，俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經(jīng)，行善者得人天果報(bào)?！?/p>
(2).人間與天上?！稌x書·陸云傳》：“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天， 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?！?郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開發(fā)人天的啞謎。”
(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”?！杜f唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農(nóng)之所先，古今攸賴，是曰人天。”參見“ 民天 ”。
關(guān)情
(1).掩飾感情。 唐 張鷟 《游仙窟》：“琵琶入手，未彈中間，僕乃詠曰：‘心虛不可測(cè)，眼細(xì)強(qiáng)關(guān)情；迴身已入抱，不見有嬌聲?！?/p>
(2).動(dòng)心，牽動(dòng)情懷。 唐 陸龜蒙 《又酬襲美次韻》：“酒香偏入夢(mèng)，花落又關(guān)情?！?元 關(guān)漢卿 《金線池》楔子：“語若流鶯聲似燕，丹青，燕語鶯聲怎畫成？難道不關(guān)情。” 郁達(dá)夫 《題淡然手冊(cè)》詩(shī)：“風(fēng)雨雞鳴夜五更，浮云聚散總關(guān)情?！?/p>
(3).謂對(duì)人或事物注意、重視。 唐 崔峒 《送蘇修游上饒》詩(shī)：“世事關(guān)情少，漁家寄宿多?！?明 劉基 《鷓鴣天·冬暖》詞：“塵勞事，莫關(guān)情，清風(fēng)皓月共忘形?！薄对偕墶返谑幕兀骸熬趼勓孕拇髳?，連呼繼父太關(guān)情?！?/p>
高善濂名句，洞庭晚望七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
