摘自《圍爐夜話·第十七則》

解釋?zhuān)涸谏鐣?huì)上立身處世，不怕自己出身貧窮低微的家庭，只要為人忠實(shí)敦厚，做事穩(wěn)重踏實(shí)，所行所為沒(méi)有一絲隨便或違背道義之處，便足以為家鄉(xiāng)的父老所看重，而成為眾人的榜樣。

原文摘要：
讀書(shū)無(wú)論資性高低，但能勤學(xué)好問(wèn)，凡事思一個(gè)所以然，自有義理貫通之日；立身不嫌家世貧賤，但能忠厚老成，所行無(wú)一毫茍且處，便為鄉(xiāng)黨仰望之人。

立身

[make one's home; preserve one's life; find a secure jobe; take shelter] 安身,存身

幾無(wú)立身之地。——《廣東軍務(wù)記》

(1).處世、為人?！缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義》：“立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸扒曳蛐⑹检妒掠H，中於事君，終於立身?！薄吨軙?shū)·李和傳》：“ 宇文慶和 ，智略明贍，立身恭謹(jǐn)，累經(jīng)委任，每稱(chēng)吾意?！?唐 寒山 《詩(shī)》之一○一：“立身既質(zhì)直，出語(yǔ)無(wú)諂諛?！?魯迅 《華蓋集·論辯的魂靈》：“是處世的寶訓(xùn)，立身的金箴。”

(2).立足；安身?！短綇V記》卷四二七引 唐 張讀 《宣室志·李徵》：“吾子以文學(xué)立身，位登朝序，可謂盛矣！”《平山冷燕》第十一回：“ 宋信 在 揚(yáng)州 ，被 冷降雪 在 陶進(jìn)士 、 柳孝廉 面前出了他的丑后，而傳出來(lái)人人嘲笑，故立身不牢?！?/p>

家世

[one's descent or origin;family background] 人出生的門(mén)第;家庭世系

(1).謂世代相傳的門(mén)第或家族的世系?！妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸?始皇 二十六年， 蒙恬 因家世得為 秦 將，攻 齊 ，大破之，拜為內(nèi)史。” 宋 范成大 《送洪內(nèi)翰使虜》詩(shī)之二：“單于若問(wèn)公家世，説與 麟麟 畫(huà)老臣?！?清 劉大櫆 《＜張?jiān)G堂詩(shī)集＞序》：“后之人讀其詩(shī)，而考其家世，見(jiàn)其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之?！?曹禺 《王昭君》第二幕：“他十分重視他的家世，好賣(mài)弄，喜歡排場(chǎng)?！?/p>

(2).引申指先代、前世?！赌鲜贰さ礁葌鳌罚骸?蔣山 有 延賢寺 ， 溉 家世所立。 溉 得祿俸皆充二寺?！?/p>

貧賤

忠厚

老成

一毫

一根毫毛。比喻極小或很少。《列子·楊朱》：“古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣?！?宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“如今 韓生 吉帖婚書(shū)，并無(wú)一毫虛謬。”《鏡花緣》第九五回：“向日在家屢要學(xué)劍，奈教師此道不精，不過(guò)敷衍教了兩個(gè)勢(shì)子，卻是一毫無(wú)用。” 葉圣陶 《潘先生在難中》：“他更從利害遠(yuǎn)近種種方面著想，覺(jué)得回去終于是天經(jīng)地義。便把惱恨擱在一旁，臉上也不露一毫形色?！?/p>

茍且

鄉(xiāng)黨

仰望

王永彬名句，圍爐夜話·第十七則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考