綠楊欲舞，紅杏微笑，春工漸侈。
試僂指、自從嘉定，數(shù)到寶慶□□里。
無一歲、不書年大有，問元功誰燮理。
□□□、於變雍熙，如此自當(dāng)千歲。
況是端笏蓬萊陛。
但看雍容、玉立山峙。
煉五色、補(bǔ)天無跡，扶日天衢光四被。
安清祐、填群心聲色，恬然如談笑耳。
更八荒、民生奠枕，此著又當(dāng)千歲。
又況善述先猷，嚴(yán)武備、不開邊鄙。
陰功遍南北，千歲未多疇祉。
且說總是三千歲。
此際方岐嶷。
聽今日、處處笙歌，何止南樓十二。

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五色

補(bǔ)天

(1).古代神話傳說， 女媧 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?！焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地?！薄杜f唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國(guó)輸九死，補(bǔ)天鍊五色。” 清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩＞后》詩：“今古寧無煉石手，補(bǔ)天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕枴?。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>

無跡

亦作“ 無跡 ”。沒有蹤影；沒有痕跡。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“一暑一寒，有明有晦。神道無跡，天工罕代?！?宋 王讜 《唐語林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞為政清浄無跡，不求人知?！?/p>

見“ 無跡 ”。

日天

方言。天。指一晝夜。只能與數(shù)詞連用?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第八回：“新嫂嫂最乖不過，一看 陶子堯 氣色不對(duì)，連忙拿話打岔道：‘大人路浪辛苦哉！走仔幾日天？太太阿曾同來？’”

程珌名句，寶鼎現(xiàn)（壽李端明）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考