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單詞乎

神理儻有私,丘禱久以默

出自宋代黃庭堅《貴池》:

橫云初抹漆,爛漫南紀(jì)黑。
不見九華峰,如與親友隔。
憶當(dāng)秋景明,九老對幾席。
何曾閉篷窗,臥聽寒雨滴。
不食貴池魚,喜尋昭明宅。
筆硯鼠行塵,芝菌生銅鬲。
思成佳句夢,貽我錦數(shù)尺。
屬者浪吞舟,風(fēng)雹更附益。
老翁哭婦兒,相將難再得。
存亡如日月,薄蝕行道失。
流俗暗本源,謂神吐其食。
神理儻有私,丘禱久以默。

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注釋參考

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力,能顯示靈異,賜福降災(zāi)的神靈之道?!段倪x·謝靈運(yùn)<從游京口北固應(yīng)詔>詩》:“事為名教用,道以神理超?!?李善 注:“《周易》曰:‘圣人以神道設(shè)教,而天下服。’”《文選·王融<三月三日曲水詩序>》:“設(shè)神理以景俗,敷文化以柔遠(yuǎn)?!?李善 注:“神理,猶神道也。” 宋 范成大 《讀<甘露遺事>》詩:“神理人情本不同,絶憐鼠輩倖元功?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四:“吾術(shù)豈可用來傷物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得?!?/p>

(2).精神理致;旨意理路?!妒勒f新語·言語》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車騎家傳》:“ 玄 ( 謝玄 )字 幼度 ,鎮(zhèn)西 奕 第三子也,神理明俊,善微言?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》:“君之業(yè),妾思過半矣;但未盡其神理,請為妾再鼓之。”《紅樓夢》第八四回:“以后作文,總要把界限分清,把神理想明了,再去動筆?!?嚴(yán)復(fù) 《譯<天演論>例言》:“此在譯者將全文神理融會於心,則下筆抒詞,自善互備?!?/p>

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》:“ 戴公 見 林法師 墓,曰:‘德音未遠(yuǎn),而拱木已積,冀神理緜緜,不與氣運(yùn)俱盡耳?!?唐 白居易 《祭小弟文》:“嗚呼,爾魂在幾,爾骨在棺,吾親奠酹於爾牀前,茍神理之有知,豈不聞吾此言。”

有私

(1).有私心?!逗鬂h書·第五倫傳》:“或問 倫 曰:‘公有私乎?’對曰:‘……吾兄子常病,一夜十往,退而安寢;吾子有疾,雖不省視而竟夕不眠。若是者,豈可謂無私乎?’”

(2).謂男女私通。 清 程麟 《此中人語·果報》:“某甲者,作小本經(jīng)紀(jì)。妻某氏,徐娘半老,豐韻猶存,與某少年有私?!?/p>

丘禱

《論語·述而》:“子疾病, 子路 請禱……子曰:‘ 丘 之禱久矣?!焙笠浴扒鸲\”指祈求消災(zāi)祛病。 唐 張九齡 《洪州西山祈雨是日輒應(yīng)因賦詩言事》:“茲山藴靈異,走望良有歸。 丘 禱雖已久,甿心難重違。” 唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》:“子是謹(jǐn)祝金儀,益誓 丘 禱,以謝茲山之靈秀;刻銘貞石,兼補(bǔ)前賢之未述?!?南唐 陳陶 《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》詩:“梯窮聞戍鼓,魂續(xù)賴 丘 禱?!?/p>

黃庭堅名句,貴池名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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