天下以中為大本，天地得中能自生。
古之圣賢一用中，政刑禮樂萬事平。
於戲后世中道喪，政分寬猛刑重輕。
禮非儉陋則奢僭，樂不專一須鏘鏗。
其間萬事亦頗僻，或過不及誰與繩。
今公奮然力追救，大署中字為齋名。
謂中之跡不可見，粲焉其道存六經(jīng)。
尚書洪范有皇極，春秋王道為權(quán)衡。
在易之爻貴二五，于詩無邪義甚明。
子思著篇究根柢，王通命說垂儀刑。
夜探群書味中理，雞鳴而作還奉行。
出處語默皆時中，措諸萬事無側(cè)傾。
有時賓至相與樂，詠歌亦作中和聲。
檐前竹樹有中色，四序不改長青青。
公今一州貳守政，千里猶變中庸甿。
異時朝廷贊天子，擴之四海中道成，至得攝齊升公齋，一聽中論退服膺。

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語默

(1).亦作“ 語嘿 ”。謂說話或沉默。語本《易·繫辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語?！?南朝 陳 張正見 《白頭吟》：“語默妍媸際，浮沉毀譽中。” 唐 白居易 《唐故撫州景云寺律大德上弘和尚石塔碑銘》：“自生至滅，隨跡示教，行止語嘿，無非佛事?！?秦牧 《藝海拾貝·＜哲人·小孩＞》：“有一些優(yōu)秀的作品，你在閱讀的時候，覺得那個作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的動靜語默，他的聲音笑貌，仿佛可以觸摸似的?！?/p>

(2).喻指出仕或隱居。 晉 陶潛 《命子》詩：“時有語默，運因隆窊?！?逯欽立 注：“語默，出處?！薄赌鲜贰堅鳌罚骸笆且耘勔?，掃心胸，述平生，論語默?！?唐 陳子昂 《同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作》詩：“而我獨蹭蹬，語默道猶懵?！?/p>

時中

儒家謂立身行事，合乎時宜，無過與不及?！兑住っ伞罚骸懊珊?，以亨行，時中也?！?孔穎達 疏：“謂居蒙之時，人皆愿亨，若以亨道行之，于時則得中也?！薄抖Y記·中庸》：“君子之中庸也，君子而時中?！?孔穎達 疏：“謂喜怒不過節(jié)也?！?明 歸有光 《孟子敘道統(tǒng)而不及周公顏子》：“性善時中之論，義利王伯之辨， 孟子 之自任以道，非僭也?！?鄭觀應 《＜盛世危言＞初刊自序》：“時中，用也。所謂變易者，圣之權(quán)也?！?/p>

有時料中?！稘h書·張良傳》：“陛下用臣計，幸而時中?！?/p>

萬事

側(cè)傾

猶傾側(cè)。顛簸不安貌。 三國 魏 曹丕 《彈棊賦》：“或暇豫安存，或窮困側(cè)傾；或接黨連興，或孤?lián)??！?/p>

強至名句，通判國博中齋詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考